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视频课题：人教部编版初中语文九年级下册第三单元课外古诗词诵读《定风波》重庆市 - 涪陵区
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定风波
导入：林语堂先生将文人的三气质总结为：苏轼的勇气、李白的豪气、陶渊明的自然本真。他说：“李白更崇高，而杜甫更伟大，我偏爱的诗人是苏东坡。”曾有记者问著名学者余秋雨：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”他回答：“苏东坡”。究竟是怎样的况味人生，让苏轼活成了千百年来后世文人心中的超级偶像？今天就让我们一起走进他的一首小词《定风波》。
一、初读，解题序 1.初读词，读准字音 2.解析
（1）结合注释理解题序，看它交代了什么？——时间、地点、创作缘由等。 苏轼词多用题序，点明词作的时间、地点、环境和创作动机，这也是苏轼对宋词的一个贡献。
（2）在题序当中你认为哪一个细节非常有意思？——“余独不觉”，苏轼是如何做到风雨之中“余独不觉”的呢？一起来读读词的主体部分。吟咏诵读是诗词解读的生命。
二、诵读，感音韵 1.读准节奏
莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕，一蓑烟雨/任平生。料峭/春风/吹酒醒，微冷，山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。 2.读好平仄
平仄的朗读技巧，平声为长，仄声为短；阴平阳平高而平，上声先低后高，去声先高后降。
莫听穿林打叶
仄平平平
一蓑烟雨
平仄平
微冷，
仄仄平平平仄仄（韵），平仄
平仄仄平平仄仄（韵），平仄（韵），仄平平仄仄平平（韵）
读好平仄，声音上就有了抑扬顿挫的变化。但是韵味还不够，要想读出韵味，还要读好韵脚。
3.读好韵脚
所谓“韵脚”，主要是指词中句尾韵母相同或相近的字。
朱光潜先生说：“韵的最大功用在于把涣散的声音联络贯串起来，成为一个完整的曲调在中国诗中。” 这句话对词同样适用。
A.韵脚在读的时候声音稍微拉长；
B.上下片的结尾处读的时候字与字之间可以稍作停顿给听者一种示意。 三、赏读，识东坡
1.词我们已经读顺了，但是在理解上有没有什么不顺的地方呢？结合注释和屏幕上的内容，自行梳理词的大意，把理解不了的地方圈出来。 （1）穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。 （2）何妨：指无碍；不妨。
（3）一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。（预习提示这个词象征着隐士） （4）向来：方才。
2.我们反复诵读了这首词，你读到了一个怎样的苏轼（用一个词来概括）？从文中哪里读出来的？
句式：从（ ），我读出一个（ ）的苏轼，因为（ ）。
范式：从 莫听 一词，我读出一个 从容 的苏轼，因为莫听的意思是不要听，不必听（雨点打击树叶的声音）。相较于他人风雨之中的张皇失措，苏轼却表现出一种漠然视之的口吻，满不在乎地踱步前行，显得从容不迫。
请大家静静批注，至少两处。 洒脱（“何妨吟啸且徐行”）
何妨：指无碍；不妨。举例“让你一圈又何妨”。带有鼓动和挑战的语气。
吟啸：“吟”指低吟浅唱，如柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，亦或诸葛亮出山之前悠然随意的“抱膝长吟”。“啸”如岳飞的“仰天长啸”。“吟啸”是中古名士的发明，多用在对某种特殊情怀的抒发，此处苏轼则借“吟啸”来形容自己从容洒脱的神情气度。
“吟啸”与“徐行”具有同样的艺术效果，表现了词人不以风雨为意的洒脱，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。
乐观（“竹杖芒鞋轻胜马”） 意思：拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马。
泥泞的风雨中，拄着竹杖穿着芒鞋，怎么可能比骑马还要轻快呢？这里显然不是写实,是写心态。竹杖芒鞋是平民生活,高头大马是达官显贵才骑得起的，这里表现出一种无官一身轻的感觉。
豪迈（“谁怕？一蓑烟雨任平生。”）
（1）“一蓑烟雨”,是说整个蓑衣都在烟雨中,实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。 任：任凭，有随遇而安的心理。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
（2）既然是“雨具先去”，苏轼怎么可能穿着蓑衣呢？
“蓑”即蓑衣，一种雨具。由词序“雨具先去”可知此“蓑”并非实写，而必是有所暗示和象征。同学们知道哪些带有“蓑”这个意象的诗句？
柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。根据古代文人的写作习惯，“蓑”可代指渔夫，那词人想借“蓑衣”这个意象来表达什么呢？——这里可以理解为词人意欲像渔父那样，以达观的心态来看待一切得失、荣辱，即人们所常说的“随遇而安”。如此一来，“谁怕”的这种豪迈之情才有了坚实的思想后盾。
通达（“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”） （1）料峭：形容微寒。
微冷：双关。作者淋着大雨的时候都没有觉得冷，这阵风吹来却觉着冷了，为什么？——因为酒醒了。这里既是身体寒冷，也是写梦醒后回到现实中的心冷。我们前面刚刚学了《卜算子.黄州定慧院寓居作》，你们已经也了解了乌台诗案，这场无妄之灾险些害他性命，让人如何不心寒。
山头斜照却相迎：拟人，夕阳像一位老朋友，在山头等候，给历经“风雨”洗礼的苏轼以关怀、以温暖。
雨中的从容豪迈、乐观洒脱和雨后的通达觉醒，让我们看到苏轼在风雨中表现的生命的韧性。
四、深读，悟“归去”
1.这样的苏轼才有足够的勇气才敢去“回首向来萧瑟处”，请从昨天预习资料中的文本一、二、三、四，简要概括苏轼的人生路行至此处都经历了些什么？
远大抱负、爱妻的去世、因“乌台诗案”险丧命、被贬黄州。
这桩桩件件对任何人来说都是让人心潮难平的人生大事，但此时此刻的苏轼回首来时路，他的人生感悟是什么？—— “归去，也无风雨也无晴”。
2.怎么理解这句话？
归去之后,看刚才刮风下雨的地方,哪里有什么雨,哪里有什么晴；也指人生的大风大浪，经历过后也没什么大不了的。
这是一种了悟宇宙、人生之后的大境界。
这样的了悟是在什么情况下产生的呢？—— “归去”。归往何处去，才能达到这样的人生境界？
3.在苏轼的诗文中又提及“归去”的有很多，在预习的时候老师给大家推荐阅读过几首，也就是文本五到九，（结合手中的文本，小组讨论一下这个问题：他究竟要归往何处呢？）
《定风波》“归去，也无风雨也无晴”
《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”
《满庭芳》“归去来兮，吾归何处？” 《行香子·述怀⑴
》“几时归去，作个闲人。”
《临江仙》“归来仿佛三更”“小舟从此逝，江海寄馀生。”
《定风波·常羡人间琢玉郎 》 “万里归来年愈少”“却道，此心安处是吾乡。” 苏轼有浓厚的“归去”情结。在他的诗词中“归”字多次出现。如果说陶渊明是归于“田园”，苏轼就是归于“心”。“此心安处是吾乡”，心的江海远在俗世之外，人生的风雨，无边无际，无可躲藏，最好的避风港就是自己的心灵了，这是一种宁静和通达，也是苏轼笑对人生的勇气的来源，更是中国文人可以退守的最好精神家园。我想，这就是林语堂所说的“苏轼的勇气”。
小结，如何品读苏轼词中的人生况味：
创意的题序 凝情的词句 矛盾的表达 “归去”的情结
五、化读，入骨髓
“心有东坡词，世上无难题”，人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。老师希望同学们能够将苏轼的这种勇气，融进自己的骨血中，虽然人生多苦难，但我们可以超越生活的苦难，报以真诚的人格。
再读《定风波》，让它与你的生命相融。（师生齐诵）
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