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在线播放:高中语文人教版必修4-1《窦娥冤》河北省优质课

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高中语文人教版必修4-1《窦娥冤》河北省优质课

视频标签:窦娥冤

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视频课题:高中语文人教版必修4-1《窦娥冤》河北省优质课

教学设计、课堂实录及教案:高中语文人教版必修4-1窦娥冤-河北省省级优课

教学目标

 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。
    2.理清情节结构,把握杂剧内容。
    3.赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
2学情分析
高中二年级的学生以前没有接触过元杂剧,对于元杂剧的知识没有多少了
解。
本课
《窦娥冤》
由中国古代戏曲代表人物关汉卿写成,
作为元杂剧的代表作,
同时也作为中国古典悲剧代表作,具有极高的悲剧美学价值。
 
高二年级的学生由于缺乏戏剧方面相关的知识,
对戏剧的矛盾冲突以及本课
极具价值的悲剧意义的理解都具有一定的难度。
 
根据以上的分析,我将本课的教学时数设置为1个学时
3重点难点
1.鉴赏个性化的人物语言,把握杂剧内容,赏析人物形象。
2.准确把握戏剧冲突,归纳概括主题。
4教学过程
4.1第一学时
4.1.1教学活动
活动1【导入】导入
在我国古代文学的人物殿堂里,有这样一些奇女子:“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神,在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作,王国维在《宋元戏曲考》中 盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文,要在了解元杂剧相关知识的基础上,理解戏剧的“本色”语言,了解窦娥形象的典型意义。
活动2【讲授】简介戏剧与作者
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。  
    中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。其中元代杂剧是我国戏曲史上第一个黄金时代,杂剧创作十分繁荣,创作体制亦较严格。
    1、结构:元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事,依次写故事的开端、发展、高潮和结局;“楔子”,一般置于第一幕之前,类似现代剧的序幕,有时也置于两折之间,具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。
    2、角色:扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等;净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角:如驾(皇帝)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、洁郎(和尚)等。
    3、剧本构成:由唱、科、白三部分构成。
    唱词(即曲词):是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
    科(即科范):是戏剧动作的总称(包括动作、表情、舞台效果)。也称“介”。
白(即宾白:唱为主,白为宾):是剧中人物的说白部分,分别为对白、独白、旁白、带白(唱词中的插话)。
4、音乐:杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲(每套曲子,是用不同的曲调组成的、曲调的多少不一)。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调等。我国古代音乐以宫(相当于简谱1)、商(相当于简谱2)、角(相当于简谱3)、徵(相当于简谱5)、羽(相当于简谱6)、变宫(相当于简谱4)、变徵(相当于简谱7)为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】,表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
5、杂剧的主要作家作品
元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
    四大爱情剧:《拜月记》(关汉卿)、《西厢记》(王实甫)、《倩女离魂》(郑光祖)、《墙头马上》(白朴)
6、作者
关汉卿,号己斋叟,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本,有时还登台演唱,精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
活动3【讲授】自由诵读,初步感知:    
1、学生结合注释自主阅读剧本,疏通疑难字词(见课本注释)
(1)字音
亲眷(juàn)           嗟(jiē)怨     杳(yǎo)无音信         埋怨(mán)
煞尾(shā)            尸骸(hái)     负屈衔(xián)冤        罪愆(qiān)
古陌(mò)荒阡(qiān)   甘霖(lín)     亢旱(kàng)            苌弘(cháng)
羊肚(dǔ) 盗跖(zhí)   湛湛(zhàn)
(2)词语
恓惶:烦恼不安的样子。
燕侣莺俦:比喻年轻的女伴,也比喻相爱的青年男女。
浪荡乾坤:本义指天下太平,文中是光天化日之下的意思。
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。
负屈衔冤:即含冤,承受委屈。
杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。
举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。
顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。
孤身只影:孤单一人,只留影子。形容孤独一人。
古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。
苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。
望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。
2、概括《窦娥冤》剧情。
 ⑴窦娥被抵作童养媳。   ⑵窦娥拒绝改嫁。   ⑶窦娥蒙冤入狱。 
⑷窦娥含冤被斩。解赴刑场,指斥天地;     诀别婆婆,至善至孝;
                三大誓愿,昭示清白,有反抗精神。(板书) 
活动4【活动】赏析文本,问题研讨:
  1、为什么说窦娥冤,她冤在哪里?
冤:屈枉,无故受到指责或处分。即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
    2、身陷冤情的窦娥有什么表现?
    (1)引导学生将课本中第二折中【隔尾】【牧羊关】中有关内容进行勾画、朗读。
    明确:坚信自己清白的窦娥情愿和张驴儿去见官,让官府为她洗冤。可是她万万没有想到,太守桃杌是个将告状的看成“衣食父母”的主儿,他偏信张驴儿一面之词毒打窦娥。
    (2)引导学生自由朗读课本第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黄钟尾】三个唱段,体味窦娥蒙冤被打的怨恨、愤怒、坚强和最初的反抗。
    (3)桃杌毒打不成又生计要打窦娥的婆婆,窦娥“忙云:住住住,休打我婆婆。情愿我招了罢,是我药死公公来。”一个“忙”字,更见窦娥善良。
    (4)引导学生学习第三折戏,再找出几处体现窦娥善良的情节。
    明确:为不让婆婆受罪,主动承担罪名的情节和赴刑场时要求刽子手不走前街走后街的细节以及【快活三】、【鲍老儿】等唱段,都表现出窦娥善良、孝顺的美德。作者一再写窦娥善良,越是写她善良,就越能激发读者对她的同情和对桃杌、张驴儿的痛恨。善良与命运形成对比,更见其“冤”。
    3、引导学生反复诵读第三折戏中最能表现窦娥无奈和反抗的唱段【滚绣球】。
    (1)哪一句表现出对现实的不满? 
    明确:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”
揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平,这是窦娥用生命换来的认识,流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛,汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒,读时要用一慢一快,一低一高,一泣一喊的声调,流泻出窦娥一怨一恨的情感激流。
(2)哪一句最能表现窦娥的反抗精神?
    明确:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!” 
善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排,她指天骂地、痛斥是非不分的天地,她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句,多么悲恨,多么无奈,又多么痛快淋漓。
   (3)本唱段表达了窦娥怎样的思想感情?
    明确:表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。(学生有感情的朗读本唱段)
    4、窦娥希望用什么来表明冤情?她所希望的是什么?
    明确:三桩誓愿
    第一桩血溅白练:她希望刑场上的人们立刻了解她的冤屈;
    第二桩六月飞雪:希望自己的冤屈在上天得到反应;
第三桩亢旱三年:她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能惩治邪恶。
5、窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序?
明确:三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。
6、第三桩誓愿让楚地亢旱三年,是否扩大化了?
    明确:善良、孝顺、安守本分的窦娥蒙冤入狱、含冤被斩,发下这样的誓愿是当时情感的自然流露,符合人们的审美需求,并没有扩大化。
    7、窦娥的三桩誓愿与第一部分中对天地的指责是否矛盾?
    明确:对天地的指责和要感动天地显然是矛盾的。她诉说冤屈的过程中对天地的怀疑和依赖始终交织在一起,这正反映了作者的历史和阶级的局限。一方面,他通过窦娥指斥天地鬼神从根本批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,他又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠感动天地鬼神来昭雪窦娥的冤案。
8、窦娥临刑前发下三桩誓愿,并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代楚州大旱三年),怎样看待这样的超现实情节?
明确:这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中,窦娥是无力辩白自己的冤屈的,她的故事到她被斩就结束了。这样,她强烈的反抗精神便不能充分体现出来,为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量,作者安排了这样的超现实情节。其次,这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中,被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜,这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持,也寄托了作者鲜明的爱憎。再次,超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息,又富于奇异的浪漫色彩。
活动5【讲授】五、鉴赏人物,归纳主旨:
 1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?
    明确:窦娥与现实生活的矛盾冲突有:
    (1)张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;
    反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;
    (2)窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却被判以死罪;
    反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,贪赃枉法;
    (3) 窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。
表现了窦娥的孝顺和善良。 
2、分析窦娥人物形象,窦娥是怎样的一个人?
    (1)窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳,却丧夫早寡,她与婆婆的关系怎样?
    (2)窦娥为什么会被屈打成招?
(3)窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格?
    (4)张驴儿父子逼婚,窦娥处境孤立,她的表现如何?
    (5)张驴儿进而要挟窦娥,她又是怎样应对的?
    (6)对簿公堂,窦娥被打得皮开肉绽,昏死三次,她是用什么的行为来回敬张驴儿的?
明确:善良,孝顺;不甘屈辱,不畏强暴,不甘于命运的摆布,对亲人细致体贴,对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影子。
其他人物:
张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。 
桃  杌:贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。 
蔡  婆:胆小、糊涂。 
    3、是什么造成了窦娥的冤情?窦娥一个近乎完美的人,刚刚度过20个苦难的春秋,生命的大树就被拦腰斩断;如花的年龄,但生命之花却被无情折落,是什么造成了她的悲剧?是谁让善良流泪?是谁让高尚流血?
   (1)浅层次认识:凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌,是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩;是无耻、狡猾、狠毒的地痞流氓张驴儿,是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。
    (2)认识误区:窦娥善良高尚的品行把她推向刑场,高尚成了高尚者的墓志铭,错在善良;窦娥如果不反抗,顺从张驴儿,就不会如此悲惨,错在反抗。(组织学生讨论,澄清错误认识)
    (3)深层次认识:作品中的理想结局正说明在当时社会中可能有一两个张驴儿(地痞流氓)被正法,但更多的张驴儿却逍遥法外,可能有一两个桃杌(贪官污吏)被惩罚,但更多的桃杌却升官发财。“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶,官吏枉法的黑暗社会,是那个弱小百姓血泪横流的非人社会。这是一出典型的社会悲剧。
4、本剧的主旨句是哪一句?归纳概括主旨。
明确:“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶,是剧本的点睛之笔,一语道破造成窦娥冤案的社会根源,揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明,窦娥的悲剧是社会悲剧。
主题可这样概括:通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
活动6【讲授】想象、夸张的艺术手法  
课文写窦娥临刑发出三桩誓愿,她的冤屈和抗争感天动地,是运用了大胆的想象,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。 
 
活动7【作业】七、作业
1、熟读第三折,背诵《滚绣球》。2、预习《雷雨》。
3.尝试写一篇文章,可以是故事改编,可以是对曲辞的鉴赏,也可以是读后感……
 
活动8【导入】板书
冤:矛盾冲突
怨:人物性格
愿:作品主题
 

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