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人教部编版初中语文九年级上册第三单元第12课《湖心亭看雪》浙江省 - 丽水

视频标签:湖心亭看雪

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视频课题:人教部编版初中语文九年级上册第三单元第12课《湖心亭看雪》浙江省 - 丽水

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《湖心亭看雪》教学设计 
 
一、教材分析 
《湖心亭看雪》是部编教材九年级上册第三单元的古代写景记游的散文。它是明末清初张岱的小品文,选自《陶庵梦忆》,写于明朝灭亡后,作者把对故国往事的怀念寄托于山水之间。这篇小品文极其简练,语言接近口语,浅显易懂,明白晓畅,读之清新喜人。叙事写景多用白描手法,不夸饰,不铺陈,点到为止。作者给我们营造了一个天人合一的艺术境界,表达了他超然脱俗的高雅情趣以及深沉的故国之思。 
二、学情分析 
《湖心亭看雪》语言浅显易懂,学生借助注释和字典基本能掌握文中的重要词句。在八年级下册第五单元游记学习的经验基础上,学生能关注到文中的景和情。学习难度不大,学生的学习兴趣和学习主动性会更强一些。但是本文的精髓——万籁俱寂、天地苍茫、天人合一的景物描写和文中“痴”的进一步解读,学生还是需要引导体会的。 
所以本课的学习主要是学生自主学习、交流、探讨,老师引导、点拨为主。 
三、教学目标 
1.知识与能力 
(1)熟读课文,借助注释和工具书疏通文意,积累重要字词如“绝”“更定”“沆砀”“一”“芥”“而已”“焉得”“强”“痴”等。 
(2)通过回顾学过的知识,了解文中写景的白描手法。 (3)通过文中三个“与”和介词的品析,赏析文中天人合一的艺术境界。 
2.过程和方法 
(1)自主学习法。课前独立疏通文意,解决字词翻译问题。 (2)朗读揣摩法。本文是一篇词约而简、意深而长,绵绵情思蕴藏在字里行间,可以当作散文诗来读。特别要指导学生通过朗读雪景的文字体会那种天地苍茫、物我合一的境界。 
 
                    
             
                    
                            (3)赏析批注法。文章中写景的文字字字珠玑,赏析角度多样,很值得我们细细品味,通过赏析批注,有利于学生打开自己的思维,给他们锻炼文笔和展示赏析能力的机会,进一步理解文中写景文字的妙处。 
(4)合作探究法。在课堂上通过生生合作交流,师生合作交流,激活学生的思维,培养解读文本的能力。 
3.情感与态度 
(1)领悟作者张岱孤高自赏、超凡脱俗的冰雪人格。 (2)体会张岱流露出的旧游如梦的感伤和深沉的故国之思。 
四、教学重点 
1.文中写景文字的赏析理解,主要是三“与”以及介词异化所创造的那种独特的境界理解。 
2.抓住“痴”理解作者的冰雪人格和故国之思。 
五、教学难点 
1.文中介词“痕”“点”“芥”“粒”的异化及天人合一的境界。 2.以“痴”为表征的冰雪人格和故国之思。 
六、教学流程 
(一)课堂导入——初识张岱其人 
出示张岱《自为墓志铭》和《〈陶庵梦忆〉序》中的文字,学生自读,并说说你从中读出了一个怎样的张岱。 
PPT呈现: 
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。  
                                    ——张岱《自为墓志铭》 
陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴(hài)为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世,然瓶粟屡罄,不能举火。 
 
                    
             
                    
                                                                ——《〈陶庵梦忆〉序》 师小结:是啊,张岱前半生历经繁华,爱好广泛,享尽荣华富贵;后半生则穷愁潦倒,入山著书,独自咀嚼国破家亡的心酸。今天我们学习小品文《湖心亭看雪》,进一步了解张岱。 
(二)赏析批注“赏奇景” 
1.齐读课文,要求读准,读通,读顺。读完,找出文中描写雪景的句子。大家再次齐读写雪景的句子。 
2.赏析批注“赏奇景” (1)PPT呈现: 
梁衡《秋月冬雪两轴画》:                     
“有一种画卷,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品:宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。” 
  (2)请同学们选择其中的一个小话题来赏析批注我国古典文学宝库中的这轴精品。 
PPT:请选择其中的一个小话题赏析景之“奇”。      色彩之奇          构图之奇      三“与”之奇      量词之奇            视角之奇          情怀之奇                …… 
 (3)学生完成赏析批注,并和同学分享交流自己的成果。 (4)班级交流赏析 
主要突破的赏析角度有如下预设: A三“与”之奇 
这个环节最主要的方法是比较读,读中体会那种天空、云层、山峦、湖水紧密联系,浑然一体,天山共色的感觉。(可以引用舒婷“仿佛永远分离,却又终身相依”这句话,促进学生体会天、云、山、水那种相依却又独立,牵手前行的朋友境界。)去掉“与”后加顿号,这种形式使得天、云、山、水完全分离,不能感受到大雪三日后那种天地苍茫、浑然一体的意境。“天云山水”这样的节奏太拘谨,少了一份从容,这样的节奏是不能与 “大雪三日”“上下一白”的天地相
 
                    
             
                    
                            融的。 
B量词之奇 
这个环节可以用量词还原替换的方法,指导学生理解量词异化的用法。 
“痕”:“痕迹”,长堤就如水墨画中云天之间淡淡的一抹痕迹,若隐若现,留给世人无尽的想象。“痕”不仅是量词,而且还是形容词,像一道痕,并且长堤本身就是“一道痕迹”。所以“痕”是量、形、物三者兼顾。 
“点”不仅是量词,且形亦如“点”,同时湖心亭远看就是苍茫大地中的一点,“点”也是量、形、物三兼。 
“芥”字理解时补充出处,出示PPT:《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。”意思是指把一杯水倾倒在地上的小洼洼之中,那么一枚小草叶便可以做小舟了。所以“芥”本指小草,常用来比喻轻微纤细的事物。“芥”既是量词,也指小舟像小草叶,远看小舟就是小草叶,也是量、形、物三者兼顾。 
“粒”不仅是相当于“个”的量词,而且“粒”形容小而圆的事物,也指舟中人形如“米粒”,远看本就是“粒”,量、形、物三兼。 
在学生分析理解了量词后,教师进行小结。 
师:在作者笔下,长长的堤岸如同苍茫大地上的一道痕迹,湖心亭犹如万顷碧波中的一个小白点,小舟犹如一枚小草叶,舟中人如同两三粒米粒,这样“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”,景物越来越小,这样的描写给你什么样的感觉呢?你能从中感受到作者怎样的情怀呢? 
预设:学生可能会答“天地很苍茫阔大,人在这天地间显得极为渺小”,教师点拨“在这里,人似乎和自然万物成为了一个整体,人似乎成了景中的一部分,这种意境我们可以用什么词来形容”,学生会答“物我合一、天人合一”。 
“孤寂高洁情怀”学生理解有点困难,联系柳宗元的《江雪》帮助学生理解。 
C冰雪之气 
师:是的,在张岱的诗文中,多赋予冰雪高洁的灵魂,他论诗亦
 
                    
             
                    
                            主张“冰雪之气”,张岱写冰雪世界的洁美,也映射了作者高洁自持的冰雪人格,不媚不俗的精神追求。 
PPT呈现: 
“世间山川,云物,水火,草木,色声,香味,莫不有冰雪之气。”                                    ——张岱《一卷冰雪文序》 
D白描手法 
这一段写景笔调简洁,没有色彩繁杂的渲染,这种用简单朴素线条勾勒出对象特点的写法,叫白描。(因为以前已经学过白描手法,不在具体展开讲解。) 
齐背运用白描手法的经典小令《天净沙·秋思》。 (三)交流合作“话痴人” 
师:赏完了奇景,我们再来看看赏雪之人,文中哪一个词最能突出其特点?“痴”是什么意思?生答:痴迷!他痴迷什么呢? 
1. 痴迷山水 
师:为什么说他痴迷山水呢?张岱是什么情况下去赏雪的?什么时间去的呢? 
(1)“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”“三日”说明雪下得时间久,雪下得大;“绝”描绘出大雪三日后冰天雪地、万籁无声的冰雪世界。 
(2)“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火。”“更定”指初更以后,晚上8点以后,正是寒气倍增之时;“拥毳衣炉火”以御寒之物反衬天气寒冷。 
(3)“独往湖心亭看雪”中的“独”字的理解。 
明确:一是指张岱内心的孤寂,二是指张岱超凡脱俗的闲情雅致, 三是孤寂的情怀中蕴含着避世的幽愤(联系注解1理解) 2. 痴迷故国 
师:如何理解文中答非所问的“金陵人”和“崇祯五年十二月”这一纪年?(结合背景资料,学生交流探讨) 
PPT呈现背景资料: 
材料一:“湖心亭看雪”发生于崇祯五年(1632),崇祯十七年明朝灭亡,顺治帝登基,清朝建立;顺治元年(1644),张岱参加反清
 
                    
             
                    
                            复明失败,入山著书,两年后写《湖心亭看雪》 
材料二:金陵即南京,明太祖朱元璋定其为国都。 
材料三:明末宰相朱国桢,著有《明史》稿一部,清兵入关后,朱氏将书稿卖给庄氏,庄氏请人增补、润色,并出版,书中提到明朝旧事时,仍用明朝习惯用语、明朝年号;对清室先世直呼其名,不加尊称,后被以“诋毁清朝”的大罪入狱处死,牵连七千多人。 
明确:明朝灭亡后仍不忘故国,不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤独,那种对故国的怀念和感伤之情自然而又含蓄地流露出来了。 
3. 比较张岱和金陵人的“痴” 
师:张岱的“痴迷”和金陵人的“痴迷”是否一样呢?你从文中哪里看出来的? 
明确:张岱不仅痴迷于山水的天人合一,还痴迷于那种高雅脱俗的冰雪人格,更痴迷于故国之思。从他“独往”“拥”的细节可以感受到他内心的凄苦。注解里也提到“明亡后不仕”,以至于生活穷愁潦倒。而“金陵人”更多的是痴迷于“游山玩水的怡然自乐”,从“铺毡对坐”“煮酒炉正沸”“大笑”等可以感受到他心情愉悦,毫无感伤之苦。 
(四)配乐朗读促理解 
师:就是这样一个张岱,在改朝换代、天崩地裂之际,隐姓埋名,遁迹深林,在贫困潦倒中固守一份对故国的“痴心”。五十多岁的张岱透过国破家亡回忆往事,他的内心是孤寂而又痛苦的。所以他的眼睛里不会有温度,他的世界里没有声音,他的景物里没有色彩,最终只剩下那寥寥几笔勾画出的苍茫辽阔、万籁俱寂的冰雪世界了。 
最后,请同学们充满深情地来读文章,在读中再次领略作者给我们描绘的那个冰雪世界,再次感受作者的那份深沉的故国之思。 
在学生的配乐朗读中结束课堂。  
七、板书设计: 
山水之景     天人合一 
痴迷          冰雪人格     高雅脱俗 
故国之思     怀念感伤 
 
                    
             
                    
                             
八、教学反思 
文言文教学注重“文”“言”并重,既要落实重要词语的解释,落实句子的翻译,更要深入文本,理解作者写景状物的意图,理解作者寄寓其中的深沉的情感。本设计注重通过学生的自读和合作探究理解文中写景之妙,以及其中寄寓的作者的情思。引用材料丰富,注重知人论世的理解文意方法的运用,也注重学生的阅读感受,注重引导点拨。 
但是本设计也存在一些缺憾。《湖心亭看雪》是一篇文质兼美的散文诗,在课堂上给学生朗读的时间不够充分,朗读指导不够到位。老师的预设还是比较明显,把课堂的主动权真正还给学生还值得斟酌。

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