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部编版初中语文人教版九年级上12《湖心亭看雪》湖南省优课

视频标签:湖心亭看雪

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视频课题:部编版初中语文人教版九年级上12《湖心亭看雪》湖南省优课

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湖心亭看雪 
 
教学目标 
1、自读课文,疏通文句。 
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感 3、初步了解白描的写作手法 教学重点 
1、雪后奇景的赏析 2、描写手法——白描 教学难点 
理解作者的精神世界 教学过程 一、导入 导入语 
古往今来,许多文人骚客对西湖情有独钟,留下了许多脍炙人口的佳句,同学们能列举吗?明代文学家张岱也格外钟情于西湖,今天,我们一起来学习《湖心亭看雪》。 
二、预习检测 1、给加点字注音 
崇祯..chóng zhēn  毳.衣炉火cuì  雾凇.sōng  铺毡.对坐hān   沆砀..hàngdàng   更.
有此人gèng 
                    
             
                    
                             

是日更.
定gēng 2、解词释义,积累文言知识。 ①俱绝:俱,都。绝,消失。 
②是日更定:是,这。  更,古代夜间计时的单位,一夜分五更,每更约两小时。更定旧时每晚八时左右打鼓报告初更开始,称为“定更” 
③三大白:古人罚酒时用的酒杯   ④上下一白:全白。 
⑤一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。 ⑥焉得更有此人:焉得:哪能。     更,还。 ⑦客此:在此地客居。客,客居,作动词用。 ⑧及下船:等到 
3、解释句子:湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 
三、文中有一个字可以形象地概括出张岱的形象,请你找出来。生答明确“痴” 
四、读美文 悟痴情 张岱的 “痴” 表现在哪里? 
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 
(1)“是日更定”——说明时间之早。 
(2)“十二月”“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候,而且大雪连下了三日,天就更冷了,西湖上什么声音都消失了,一片寂静,没什么好看的,按理说,应是躲在家里,围着火炉取暖,作者偏偏此时去赏雪,可见他的“痴”。 
 
                    
             
                    
                             

追问:“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?(听觉)“俱绝”写出了怎样的景象?(写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象,湖山封冻,人鸟瑟缩不敢外出,不敢作声,连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。(视觉)二者虽写法不同,但达到了同样的艺术效果。) 
(3)“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天,这么冷的凌晨去湖心亭看雪的,可见他的“痴”,表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 
五、赏美景 析白描 1、请学生找出写景的句子 
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这雪景独特在哪里? 
1、“天与云与山与水,上下一白。”三个“与”字写出了天、云、水交融在一起,浑然莫辨,写出了壮美雪景。 
2、请问“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”运用了什么艺术手法? 
明确:白描 
3、体会白描的好处:师改编扩写写雪景的内容 
举目远望,湖面雾气缭绕,凝成霜花,弥散在整个天际。水到尽头天作岸,此时,天,不再高远,云,近在眼前,与朦胧的远山,与灵动的湖水,浑然一体,银装素裹。视野所及,都是或隐或现的影子:一处淡淡的长堤,一个小的如墨点状的亭子,一叶细长的扁舟,几个稀落的如米粒般大小的游人。徜徉这迷幻的仙境,梦入西子怀中,夫复何求? 
白描:白描手法:白描,原是中国绘画的传统技法之一,即运用墨线勾
 
                    
             
                    
                             

勒形象,不加色彩渲染的一种画法。人们将它运用于文学创作的描写中,就形成了白描手法,即用最朴素、最简练的笔墨,不事雕饰,不加烘托,抓住描写对象的特征,寥寥数笔,如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。 
一白、一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图,宛如中国画的写意山水。 
六、钻文本 品痴心 
1、“问其姓氏,是金陵人,客此 。”  
“金陵”,就是现在的南京,明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后,南京成为明朝的留都。 
2、知识链接 
张岱(1597年~1679年)字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,曾参加过抗清斗争,后“披发入山”著书以终。 
3、明亡后不仕,入山著书以终。 明亡后,“国破家亡,无所归止, 披发入山, 骇骇为野人。” 
“想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来总成一梦。”                      ——( 《陶庵梦忆·序》 ) 
4、《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 
5、师小结:“痴”字体现在痴迷于天人合一的山水之乐;痴迷于世俗之外的高雅之趣;痴迷于故国家园的梦忆之中。 
中国历史上,有多少这样的古代文人啊,他们在现实中被压弯了腰,
 
                    
             
                    
                             5 
透不过气来了,于是,他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆,在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰,寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水,在这片山水中来寻找心灵的归依,寻找心智的独一。 
七、比较阅读 
江   雪 柳宗元 
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 
  
《江雪》
《湖心亭看雪》
表达感情
描写手法 
 
八、板书设计 《湖心亭看雪》 张岱 
痴行:遗世独立 痴景:天人合一 痴心:故国之思

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