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初中语文八年级下册第22课《礼记》二则《大道之行也》辽宁省 - 抚顺

视频标签:大道之行也

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视频课题:初中语文八年级下册第22课《礼记》二则《大道之行也》辽宁省 - 抚顺

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初中语文八年级下册第22课《礼记》二则《大道之行也》辽宁省 - 抚顺

文本框: 《大道之行也》导学案教学目标
知识与能力: 理解文意,积累文言词语;理解“大同”社会的特征。
过程与方法:诵读——品味——理解
情感、态度与价值观:增强对民族伟大复兴、中国梦的认知,树立积极的理想。
重点: 积累词语,理解文章内容。
难点: 理解“大同”社会的积极意义。
热身活动

  1. 虽然我年龄大了,但我认为我挺有想法的。
  2. 这沙漠太毙(壮观)了。
  3. 离家太久了,我太想家了。
教学过程
  • 导入新课
看囝片、思考:描绘了什么样画图?你感受到了什么?
  • 解题,了解《礼记》
  • 教学过程
  • 朗读品韵。正确流利地朗读,掌握感情、停连、语速。
  1. 自读质疑。
生完成:勾划读音有困难的字、词,以及朗读有困难的句子。
(明确字音:选贤能     寡孤独     幼有所  
 男有       货其弃于地也)
 明确节奏:a故/人不独亲其亲
           b使/老有所终
           c货/恶其弃于地也……力/恶其不出于身也          
  1. 齐读,读出节奏。
  2. 师范读,生听读。注意语速、感情、停连、重音。
  3. 齐读,体会音韵之美。
  4. 读关键句,强化重点。
  5. 齐读,读出心得
(二)译读知意。疏通文意,掌握重点字词。
1、结合注释,译读课文,产生疑问。
公:共同所有           终:终老天年
用:用武之地             长:顺利成长    
养:温馨供养           是故:因此
2、生生合作,解决部分问题。
3、师生共议,解决剩余问题。
明确:大道之行也               选贤
      故人不独其亲           、寡、孤、独
     是谓大同        
4、全文翻译
(三)品读探旨。
比较朗读文中的6“有”、 8“不” ,想想“大道之行”后,所实现的“大同”社会具有什么特征?
 
(四)拓展延伸
现在我们现实“大同”社会了吗?我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢?
 
 
(五)背诵课文
大道之行也,       ,选   与    ,讲   修  。故人              ,       ,使       ,       ,         ,矜      、    、   、    ,废疾者皆有所养,男       ,        。货恶其弃于地也,     ;力恶其不出于身也,      。是故          ,            ,故            ,是谓大同。
(六)巩固练习
1、解词
选贤能         、寡、孤、独
2、翻译句子
故人不独亲其亲,不独子其子。
3、根据要求填空
文中人人安居乐业,男人女人各司其职的句子是:          ,           
(七)布置作业
为实现“大同”社会,完成中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”,结合社会核心价值观,想想你应该会做出怎样的努力?写下来
《大道之行也》教学设计 
 
一、 教学设计 教材分析 
《大道之行也》是人教2011版(2016年起始)语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。课文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同” 社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 
本学段,新课标要求:“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。本文处于教材较后的位置,可以引导学生联系旧知,进一步强化文言文阅读。在指导学生朗读时,要引导学生将“读”与“思”相结合:读中解题,读中品韵,读中解意,读中探旨,让学生充分感受古诗文的优美典雅,言简意丰。 
学情分析: 
八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。虽然课文内容稍有的难度,学生文言词汇的积累还比较有限,但是课下的注释详尽,因此教师无需过多就内容讲解,可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法,引导学生在读中自主理解文章内容。 
八年级学生对于社会问题的关注较少,但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。在教学过程中,教师不要机械生硬地讲解难点问题,要巧妙地设计朗读方式,让学生在读中解决问题,获得成功体验,从而提升学生素养。 
教学设计 
(一) 教学目标 
知识与能力:理解文意,积累文言词语;理解“大同”社会的特征。 过程与方法:诵读——品味——理解——运用 
情感、态度与价值观:增强对民族伟大复兴、中国梦的认知,树立积极理想。  
(二)重点难点  
重点: 积累文言词语,理解文章内容。 
难点: 理解“大同”社会的积极意义,树立积极理想。 (三)教学方法:朗读品析法  合作讨论法  (四)教学手段:ppt课件    (五)教学过程 1、热身活动 诗句替换白话 2、导入新课 
回顾旧知,我们刚刚学过了《桃花源记》,这篇文章中,陶渊明描述了一个理想社会,它有怎样的特征?  
 
                           
                  
                           
                                     3、了解《礼记》 4、解读课题 
“大道”是什么意思?“行”是什么意思呢? 5、朗读品韵 一读,质疑。 二读,体会节奏。 三读,仿读。 四读,听读。 五读,巩固节奏。 六读,强化关键句。 七读,回味。 6、译读知意 
八读,翻译课文。 7、品读探旨 
九读,重温内容,思考探究。 
齐读课文,边读边思考问题:1、什么是“大道”2、“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系?3、“大同”社会的特征是什么? 
十读,品读破疑。 十一读,师生共读 十二读,反向朗读 8、探究交流 
请同学为大家分享课前搜集整理的相关资料。 9、拓展延伸 师:“大同”社会在战国时代实现了吗?在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗?在今天,我们实现“大同”社会了吗?那么,我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢? 
10、诵读课文 十三读,诵读 11、巩固练习 12、布置作业 
为实现“大同”社会,完成中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”,结合社会核心价值观,想想你应该会做出怎样的努力?写下来 
13、结束语   
二、教学过程实录 【活动一】课前热身 师:上课。同学们好! 生:老师好! 
师:请坐。老师这里有几句话,寻求大家的帮助。请你试着用熟悉的诗句替换。(读) 
生:选用诗句,吟诵——齐诵 
师:谢谢同学们!古文诗句,是古人思想智慧的结晶。它,言简意丰,优美高雅,滋养着每一个中华学子。这节课,就请你与老师一同走进文言文的世界,
 
                           
                  
                           
                                     去仰望古之圣贤的远大抱负。 
[设计意图:激发学生学习兴趣的同时,也培养学生对中国文言语言的热爱。] 
【活动二】导入新课 
师:我们刚刚学过了《桃花源花》,这篇文章中,陶渊明描述了一个理想社会,它有怎样的特征? 
生:没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,各尽所能的劳动,老人小孩生活快乐。 
师:所有的理想,都源于对现实生活的不满。陶渊明生活的东晋时代政治黑暗,战乱不断,所以他才构想出这样的理想社会;其实早在两千多年前的战国时代,我国的儒家经典《礼记》中就有关于人类美好社会的构想的记载。让我们一同学习其中的一篇《大道之行也》, 
[设计意图:培养学生的新、旧知识相联系,自主学习的能力]  
【活动三】了解作品 
师:我们一起来了解《礼记》。 生:读资料。 
[设计意图:培养学生积累文学常识的意识,增加对经典的了解。]  
【活动四】解读课题 师:“大道”是什么意思?“行”是什么意思呢? 生:结合注释回答。 师:“大道”这种政治制度得以“施行”,社会将会是什么样子呢?我们来看课文。 
 
【活动五】朗读品韵 一读,质疑。 
师:请同学自读课文。要求1、勾画出字音有疑问的地方;2、勾画出朗读时句子有疑问的地方。 
生:读文,勾画。 师:字音有疑问吗? 生1:“幼有所长”中“长”读第几声呢? 师:哪位同学说说你的看法? 
生2:我认为应该读zhǎng,是“成长,长大”的意思。 师:多音字的字音的判断有什么好方法呢? 
生2:多音字字音,要根据所在语句的意思来判断。 
师:总结的很好。使用这个方法,你的疑问能解决吗?怎么解决的? 生3:“男有分”中“分”字,它的意思是“职分,职守”,应该读第四声。 师:真棒,分析的好 生4:“货恶其弃于地也”中“恶”字的意思是“憎恨”,应该读wù. 生5:“谋闭而不兴”中“兴”字的意思是“兴起”,应该读第一声。 师:学以致用的学习方法特别值得提倡。老师也有一个疑问,文中“为”字出现了两次,读音一样吗? 
生6:“天下为公”的“为”字的意思是“是”,读第二声;“不必为已”的
 
                           
                  
                           
                                     的意思是“为了”,读第四声。 
师:出示字音,明确正音(标注) 生:正音标注  
二读,体会节奏。 
师:同学们在朗读句子的时候有疑问吗?请你参考屏幕提示,齐读课文,注意读准节奏。 
生:齐读,标注节奏。  
三读,仿读。 
师:同学们读课文缺少韵味。温故而知新,我们来看一个片段。 (出示《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的片段。) 生:读片段,模仿:微笑、摇头,练读。  
四读,听读。 
师:文言文优美典雅,注意语速、停连、重音,是品味文言文音乐美的好方法。老师范读,请同学们认真体会。 
生:听读体会  
五读,巩固节奏。 
师:请同学再次齐读,读出韵味。 生:齐读。  
六读,强化关键句。 师:在这个环节,我们重点强化两个句子,请你将画线句子大声练读两遍。  
七读,回味。 
师:再来读文,感受文言文的魅力。 生;齐读。 
[设计意图:培养学生朗读能力,感受文言文言优美典雅的音乐美。]  
【活动六】译读知意 八读,翻译课文。 
师:请同学借助注释翻译课文,勾画出有疑问的地方。 生:读文翻译,勾画质疑。 
师:巡视。有些同学有困难,带着困难到小组中讨论,开始吧。 生:同桌合作,解决部分问题。 
师:你们还有哪些问题没有解决,提出来。 生:提问。师生共议。 
[设计意图:培养学生积累文言词汇的习惯,提高阅读文言作品的能力。]  
【活动七】品读探旨 
九读,重温内容,思考探究。 师: 请同学齐读课文,边读边思考问题:1、什么是“大道”2、“大道之行”
 
                           
                  
                           
                                     与“大同”社会之间有什么关系?3、“大同”社会的特征是什么? 
师:请同学快速思考、整理一下问题。 生:回答问题1,“大道”指古代政治上的最高理想。2、“大道”施行,就会实现“大同”。 
 
十读,品读破疑。 师:第3个问题确实有一定的难度。老师教给大家一种解决问题的方法,“读”可以与作者对话,“读”可以解决疑问。请同学默读课文勾画出文章中的“有”字与“无”字。 
生:课文勾画  
十一读,师生共读 
师:老师与大家一齐读课文。左侧的同学读所有带“有”字的句子,右侧的同学读所有带“不”字的句子,其它的句子由老师来读。 
师生:读文。 
师:读出问题的答案了吗? 生:没有。  
十二读,反向朗读 
师:让我们变换一下读文的方法。左侧同学将“有”字改成“无”,右侧同学将“不”字去掉,我们一起读文。 
师生:读文。 
师:你感受到了吗?“大同”社会的特征是什么?用你认为恰当的词语来描述。 
生:任人为贤,人人诚信,社会和睦,安居乐业,人人都能得到妥善的安排,路不拾遗,夜不闭户…… 
师:同学们,归纳的很全面。还记得我们解决阅读难题的方法吗? 生:反复读文,抓住重点语句体会。 
师:这种“读文破疑”的学习方法不仅适用于文言文,而且适用于现代文阅读。掌握了它就仿佛掌握了一把阅读的金钥匙,简单、有效。 
 [设计意图:培养学生欣赏文言作品的能力,掌握“读文破疑”的学习方法,突破难点。] 
 
【活动八】探究交流 
师:大道之行,天下为公。一个“公”字,影响了一代代有志之士。下面有请王贺同学为大家分享她课前搜集整理的相关资料。 
生:大家好,《礼记·大道之行也》中提出的“天下为公”的思想对后世有着深远的影响。中国历代思想家、政治家和革命家都热诚推崇,深沉追求着“天下为公”的博大情怀和思想境界。 
战国时期的思想家孟轲提出了:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的主张,就是受到了“天下为公”思想的影响。 
唐代大诗人杜甫身处困境却大声疾呼:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。北宋文学家、政治家、军事家范仲淹在《岳阳楼记》中写到:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。他们这种心系天下的远大政治抱负和伟大胸襟胆魄,是
 
                           
                  
                           
                                     对“天下为公”最好的诠释。 
洪秀全建立了太平天国,提出了“薄赋税,均贫富”的口号,遵循的就是“天下为公”的思想。 
孙中山三民主义的政治思想也是以“天下为公”为核心。 
和谐,诚信,友善、互助,这些基本的做人准则在新时代的今天,同样应该为我们珍视。现在,我们所倡导的“社会主义核心价值观”,我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴,就是要我们以“天下为公”,人人有一颗“公”心,就是要努力构建一个美好的“大同”社会。和谐、诚信、友善、互助等等,这些做人的准则在新时代的今天,同样为我们珍视,我们所倡导的“社会主义核心价值观”,我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴,就是要构建一个“大同”社会。 
 师:感谢王贺同学的分享。  
【活动九】拓展延伸 师:“大同”社会在战国时代实现了吗?在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗?在今天,我们实现“大同”社会了吗?那么,我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢? 
生:努力学习文化知识,做一个德才兼备的人,为社会建设贡献力量。 生:与人为善,多关心孤寡老人、留守儿童,关心弱势群体。 
生:提高自己的个人修养,讲诚信,答应别人的事要做到,做不到的事要告知清楚。 
生:不贪图便宜,拾到物品要主动归还失主。 
生:在工作中,尽自己所能的贡献力量,不拈轻怕重,不耍小聪明。 生:不经允许,不私自拿别人的东西。 
师:真是一群善于思考,有自己想法的孩子。梁启超曾说:少年强则国强。的确,“大同”社会、中国梦,这需要我们每一个人,每一代人,不懈努力,执着追求,才会实现。 
 [设计意图:培养学生的社会责任感。]  
【活动十】诵读课文 十三读,诵读 
师: 这样一篇高屋建瓴的文章,应该牢牢被人们铭记。看看屏幕的提示,咱们试着一起背诵课文。 
生:背文。 
[设计意图:培养学生背诵古文的能力]  
【活动十一】巩固练习 十四读,自读填空 
师:我们来做一组练习,用原文替换划线句。 
1、光明社区为弱势群体提供了基本生活及医疗方面的帮助,大家流下了幸福的眼泪,纷纷说:在我们这里,多困难的群众都可以生活的挺好 
2、春风社区开展“帮困助贫”活动后,在近三年里,没有发生过一起案件。有人称赞道:“天下无贼啊!”  
生:完成,明确 
1、矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。 
 
                           
                  
                           
                                     2、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,是故外户而不闭。  
【活动十二】布置作业 
为实现“大同”社会,完成中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”,结合社会核心价值观,想想你应该会做出怎样的努力?写下来 
 
【活动十三】结束语 
同学们,近年来,习总书记明确提出了“实现中华民族伟大复兴”,提出了最美的“中国梦”的概念,我们学校的培养目标是“培养具有民族文化根基的现代人”,都是要求我们要多读传统经典,从经典中汲取传统美德,并用它来武装自己,使自己不断成长为一名德才兼备的人才。为中国梦的实现添加最绚丽的一笔。希望每一位同学为之努力,为自己加油! 
下课。  
三、教学反思 (一)授课心得 
1、课前导入我采用了古诗文替换口语的热身方式,从学生的旧知入手,既使学生对古诗文言简意丰、优美典雅的语言特点有了直观的感受,激发了他们学习古诗文的兴趣,同时也给课堂营造了一种轻松愉快的的氛围。 2、“诵读——品味——理解——运用”这一教学环节的设计,简洁明快,深入文本,循序渐进,符合学生的认知规律。既注重了知识的巩固,也鼓励学生的大胆创新。 
(二)存在问题 
1、教师的激励、评价性语言单一,随机应便的能力有待提高。 2、小组合作学习不够充分。

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