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人民版高中历史选修四专题二人文通识课《给孔子画像》江苏省优课

视频标签:人文通识课,给孔子画像

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视频课题:人民版高中历史选修四专题二人文通识课《给孔子画像》江苏省优课

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教学设计 
 一、这是一节什么课? 
我们要上的这节课是人文通识课,它不是一个单纯的历史课,涉及中国哲学、语文、绘画等学科,因此,是一堂具有融合性的人文通识课。这个课是给海门东洲国际学校初一学生上的。我们用了小组学习的方式,所有教师讲解和提供的资料,都是为了学生自己独立思考,最后画出一幅独特的画像。整个课堂学习的时间是两节课连上,共80分钟,因为内容比较丰富而且艰深,必须给学生比较充分的时间思考和讨论。 
 
二、为什么要上这样的人文通识课? 
这样上的原因主要有以下三个方面。 
第一,初一学生对孔子的理解应该是比较浅的。但是,他们也是有自己的经验,也就是说,他们接触过和孔子有关的故事或是《论语》上的一些语句,这些印象是学习的基础,我希望的是让2000多年前的一个思想家能够在学生们的心中复活。 
这个“复活”很重要,我们经常上一些课程,不论是历史课,语文课,还是美术课,一旦和人物有关的时候,这个人总是活不了。为什么?因为都是死记硬背,学生既不思考,也无从感受,所以,有关孔子的说教都是僵硬的。什么叫复活呢?复活是在学生心里形成一个相对比较生动的形象,这个生动的形象是有个性的,是有一些独特的细节的。这些人物细节体现出学生自己的理解,而这些理解又是各不相同的。所以我觉得这个课是一个以人为中心的课,是一个能够让古典精神复活的一节课。 
第二,这节课的内容涉及到孔子生活的一些基本方面,比如他的童年经历,他喜欢吃什么,他穿的是什么样,他对待事物是什么态度,对待人是什么态度,他从政的经历,以及他后来周游列国的经历,他对自己的一生评价,当然还有他的最重要的思想:仁和礼。这样一节课,内容是比较完整的。还有一个重要内容,是后人对他的评价,我选了两种完全不同的评价,有肯定的,这个像司马迁,像朱熹,把他看成是非常了不起的。还有人批判他,也有很多,比如鲁迅,还有后来20世纪70年代的批林批孔。学生可以看到,后人对前人的评价
 
                    
             
                    
                            非常的不一样。我们没有要求学生一定要理解这么多复杂的知识,这些内容只是为他自己思考奠定一个基础。 
第三,上述内容都是为了第一个目标:就是让学生形成自己的认知。如果我们的课堂只是一直在讲,讲完以后就去考试。我觉得这对学生太不尊重了。无论多小的孩子,我们要相信他有感觉的能力,他有思考的能力,他有逐渐产生自己思想的能力。可是我们常常会忽略他们,会让他们觉得自己就是一个容器。老师把各种知识往里倒,到最后能够考出来就是好学生。这对学生的人格是不尊重的,我们要培养健全人格的学生,独立思考的学生。感受,思考,讨论交流都是非常重要的。所以这节课有很多的设计是和学生思想形成的过程紧密相关。 
第四,就是为什么要画孔子?其实我们不仅要求学生画,还要求学生解释。我们那个画是专门设计的。这个画像实际上是要解放学生,不是束缚学生。有些学生一开始很犹豫,这很正常,你就让成人来画,他也会说不会画。没关系啊,我们应该知道自己不是画家,当然画家会有一个特定的概念,就是人们过于注重绘画技术,绘画技术非常厉害的才是画家。但实际不是这样的,我们采用当代艺术的方法,强调的不是技术的部分,当代艺术强调的是人的感觉,就是你个性化的对思想的一种感受,可以用各种自己喜欢的方式,把思想或感觉表达出来,这个非常关键,否则强调技术,这节课就忽略了学生个性。 
所以我介绍了各种绘画的方法,有传统的,有现代的,有卡通的,有完全抽象的,学生都可以选择。所以孩子们非常开心的用各种方式来表达,我觉得非常有趣,非常有意思。这样的话就把他心中孔子的样子,用多种多样的方式表达出来了。当然我们这个表达不仅是画像,还要对画像做一个说明,有文字的介绍,这个就更有意思了。所以这种写作与绘画紧密的结合在一起,能够把各种类型学生的潜能发挥出来。我觉得一些作文课对于学生来说可能太单调了,就是让他们一直写,很少尊重他们自己的感受,也很少尊重他们自己的思考。如果没有形象化的方式,仅仅是理性的思考,学生们就没有办法将感受、思考联系起来。结果是孩子只能写空洞的文章。我们这个画孔子、写孔子实际上是让学生可以完全真实的表达。 
真实的表达才是有价值的,我们不需要孩子说谎,也不需要孩子揣摩教师的意思,我们需要的是他自己把自己当作一个有感受力和有思考力的人,从他自己的感觉和思考出发,去写忠于自己内心的东西,我觉得这是最重要的。 
 
三、上完这节课有哪些想法? 
 
                    
             
                    
                            上完这节课,我还是蛮感动的。因为在这节课当中有很多学生,非常让我敬佩。他们很了不起。 
有的学生画出来的是红蓝的格子,一边是红颜色的斜纹格子,一边是蓝颜色格子。我问他什么意思啊?他说,别人对孔子的评价是不同的呀,有的是正面的,有的完全是相反的。就用两种不同的方法,抽象的体现出来,真的很了不起。 
还有一位女生画了一个乌龟,是说这实际上是一个仁者神龟,我开始没想到。她觉得孔子就是一个仁者神龟,她体会到了孔子作为思想家,他的思想生命是永恒的,这也不得了。我们很多人不会有这种感觉。我们的生命有三重,有生理的,有社会的,还有精神的。孔子就是精神生命的代表者,是人类在轴心时代群星璀璨当中最光彩的星星之一。他思想的穿透力到今天依然深邃,照耀着许多国人前行的道路,这个是非常了不得的。 
另外一个学生也让我印象深刻。课堂最后,我用了雅斯贝尔斯在《大哲学家》里面的一句话:我们追随孔子是为了实现自己的自然人性。我问学生:什么是自然人性?这真的是一个非常难的问题,结果有一个学生回答出来了,她的回答是这样:自然人性就是仁爱,因为,仁的来源源自天道,很精彩吧! 
这是一个有挑战性的课,也是一个综合性的融合课。希望老师们能够得到一些启发,跳出传统学科的分界线,大胆地去尝试。当然我也有很多做得不够好的地方,比如互动可以更多一些,材料可以提前发给学生阅读,以减少上课的时间,等等。期待也请老师们提出批评意见! 

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