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岳麓版高中历史必修三第10课梨园春秋-辽宁省 - 大连

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视频课题:岳麓版高中历史必修三第10课梨园春秋-辽宁省 - 大连

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第10课 《梨园春秋》教学设计 
 
一、 课程标准  
了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。 二、 课程目标(落实历史学科核心素养) 
1.通过对“梨园”与“春秋”的含义的解读,知道对同一历史事物会有不同解释,并能对各种历史解释加以辨析和价值判断。(历史解释) 
2.能运用时间和空间要素,建构中国古代戏曲的发展历史,并能找出历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联,并将中国古代戏曲重要发展时期的原因置于具体的时空条件下进行考察。(时空观) 3.通过宋代南戏的完备与汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅敢于冲破传统纲常礼教对爱情狂热地追求原因的分析,了解唯物史观的基本观点和方法,认识经济基础决定上层建筑,上层建筑又能反映和反作用于经济基础。(唯物史观) 
4. 通过对现存最早的南戏剧本《张协状元》这出戏了解南戏的功能,使学生能通过对史料的解读,了解和正确判断史料作者的意图,并能提出自己的历史认识。(史料解读) 
 
5.通过对中国古代戏曲的学习,以京剧为例,从历史与现实的角度认识中国的国情,增强对祖国的认同感与自豪感;了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义;了解中国古代戏曲的多样性、民族性和世界性,从而树立文化自信;从京剧发展现状及其历史价值、学术价值、审美价值的角度来看,应树立保护和传承优秀传统文化的责任感和使命感。(家国情怀) 二、学情分析 
高二学生在经历了必修一和必修二的历史学习后,对中国的政治制度、经济和社会的发展的基本国情已经有了初步的了解,这对于必修三文化史的学习是十分有利的。高二学生在政治课的学习中,已经对马克思主义理论体系有了基本的了解,这对高二学生运用唯物史观来理解问题将会起到很大的帮助。高二学生的年龄发展已接近成人,其世界观、人生观和价值观正在逐渐形成,其知识的掌握和理解既有一定的宽度,又有一定的深度。另一方面,我校学生的入学成绩很低,基础相对薄弱,学生大多来自农村,据了解,很多学校没有历史专业教师,即使开设了历史课,也时常被其他学科占用,所以,高中的历史教学既要抓基础,又要提升能力。基于以上几点原因,在本课的设计方面,我立足于必修一、必修二和必修三这三本教材,以时空作为主线,构成本课的基本框架,以问题为引领,贯穿课程的始终,并适当设计一些开放式的问题,这样的设计不仅符合我校的学情,也有利于学生对基础知识的理解和能力的提升。 
 
                    
             
                    
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三、重点: 
京剧的艺术特点。 
四、难点: 
如何保护和传承日益衰落的中国传统戏曲。 五、 教学过程 
活动1:【导入】情境营造:播放中国传统戏曲黄梅戏选段《天仙配》,通过对中国传统戏曲的欣赏,请说出这一戏曲的特点。 活动2:【讲授】 
[问题引领] 中国传统戏曲与“梨园”有着怎样的联系呢? “春秋”又
有什么含义呢? 
梳理中国古代戏曲发展的历史线索(学生阅读教材归纳) 
一、源头(萌芽)—原始社会的傩戏 二、完备—宋南戏 
三、成熟—元杂剧和明清昆曲 四、繁盛—清京剧 
 
                    
             
                    
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[问题引领] 原始社会为什么会出现傩戏?通过比较傩戏与戏曲归纳二
者的共同点,并说出二者之间的关系。(图片比较) 
(学生回答)穿戴绚丽服饰、载歌载舞是傩和戏曲的共同点。随着宗教色彩的淡化,演员逐渐代替巫师,表演目的由娱神转向娱人,并发展出人物性格、故事情节和表演艺术,这样巫术仪式就转化成戏曲表演。所以,傩戏是我国最古老的戏曲源头之一。 
[问题引领] 结合所学知识,为什么把宋代的戏曲称为南戏?其形成的原
因是什么? 
(学生回答)原因:两宋有种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带,所以叫南戏。 
历史原因:宋代重文轻武,政治经济重心南移,士族阶层开始兴起,宋代商品经济繁荣,出现了许多集市和专门的娱乐的场所——瓦舍。民间表演技艺十分兴盛,南戏就在民间歌舞的基础上形成了。 
[问题引领]为什么南戏标志着戏曲的形成?  
(学生回答)南戏用多种表现手段演绎出完整的故事情节,形成了完备的戏曲形式 。  
(教师过渡语)而戏曲真正走向成熟的标志是元杂剧的出现 
 
                    
             
                    
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【问题引领】南戏流行于南方地区,那么元杂剧流行于哪些地区?请说
出元曲四大家分别是谁? 
(学生回答)1、地区:北方    2、代表人物:   元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 
[问题引领] 为什么元代能创作出与唐诗、宋词并称的我国文学史上的三
大瑰宝之一? 
(教师引导学生回答)在儒家思想占统治地位的封建社会中,诗文被认为是正统的艺术,而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之,不受文人们重视,因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化,涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。 
[问题引领]为什么说元曲标志着中国古代戏曲的成熟? 
(学生回答)将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲的成熟; 
【情境创设】播放昆曲《牡丹亭·惊梦》 
[问题引领]昆曲形成于哪一时期、哪一地区?其代表作有什么?其地位
如何? 
 
                    
             
                    
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(学生回答)明代中叶到清代中期;  江南昆山;  汤显祖《牡丹亭》;被誉为“百戏之祖”。 
[问题引领]通过对昆曲的欣赏,谈谈昆曲有哪些特点?(教师引导回答) 
1)以载歌载舞为主要特色,将柔曼的舞姿融入婉转优雅的唱腔中。 2)文词典雅华美,寓意深切,发音吐字讲究格律板眼。 3)熔诗、乐、歌、舞、戏于一炉。 
[问题引领]为什么明代会出现敢于冲破封建纲常礼教的爱情主题?(小
组合作讨论) 
1)商品经济的发展、资本主义萌芽 
2)明清进步思潮的出现,冲破程朱理学纲常礼教的束缚 3)市民工商阶层的兴起 
4)西学东渐和近代西方科学的传入,大大开阔了人们的视野,赋予了时代新的气息 
[问题引领] 京剧知识知多少(自主学习) 
1)京剧是怎么形成的? 2)京剧有哪四大行当? 
 
                    
             
                    
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3)京剧的艺术手段有哪些? 4)京剧有哪些艺术特点? 5)京剧的音乐道具有哪些? 
6)作为地方剧种,除京剧外,你还知道中国有哪些地方戏曲? 自主学习成果 1)京剧的发展道路 
公元1790年,为庆祝乾隆80寿辰“四大徽班”:三庆班、四喜班、和春班、春台班,徽戏进京      道光年间,汉调进京,徽汉二腔合流,此为京剧形成的基础    同光年间(“同光十三绝”),京剧成熟       清末民初全国流行民国以来走向世界 2)生旦净丑 3)唱念做打 
4)虚拟性、写意性、综合性、程式性 5)锣鼓、京胡、二胡、笛子等 
6)发源于浙江绍兴的越剧,代表剧目有《梁山伯与祝英台》《红楼梦》等;安徽省的黄梅戏,代表剧目《天仙配》《女驸马》等;河南的豫
 
                    
             
                    
                            8 
 
剧,代表剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》等;流行于广东、广西、福建的粤剧;流行于北京、天津和华北、东北的评剧等。 
[问题引领] 
你喜欢京剧吗?请说出你的理由。你觉得应该如何保护和传
承中国包括“国粹”京剧在内的“非物质文化遗产”? 
(学生归纳)批判继承创新,取其精华,去其糟粕,推陈出新。 (老师补充) 
1)学习国际先进经验,立法先行 2)政府主导,政策落实 3)活态传承,重中之重 
4)借鉴南音保护与传承经验,从娃娃抓起 5)发挥高校优势,引领先进文化 
活动3:【课堂小结】通过对本课中国戏曲的学习,你有什么收获? (学生总结)了解了中国传统戏曲的发展历程,以及不同戏曲有不同的特点。了解了中国古代辉煌灿烂的文化,提高了民族自豪感。 (教师小结) 
1).通过对戏曲发展历程的学习,了解人类的思想文化经历了由低级向高级发展的过程,并呈现出多元化的特征。 
 
                    
             
                    
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2).通过对古代戏曲发展原因的分析,掌握经济基础决定上层建筑,上层建筑又能反映和反作用于经济基础的基本原理。 
3)通过对中国古代戏曲发展史的学习,了解中国古代辉煌灿烂的文化,提高民族自豪感。 
4)通过对京剧艺术的感受,体会京剧艺术家们的杰出才华,激发学习动力,继承、传播和弘扬中国优秀的古老文化,让中国的艺术发扬光大,走向世界。 
5)中国古代戏曲与中国的书法、篆刻、绘画、文学、影视、建筑、雕塑等等共同构成了中华传统文化,它不仅丰富了人们的精神文化生活,一定程度上也是社会的一面镜子,是社会发展变迁的历史缩影,同时,社会政治、经济的发展,某种程度上也决定着文化发展的走向。小小的舞台,不仅浓缩着无数悲欢离合的故事,还承载着中国的大历史。中国的戏曲,不仅是民族的,更是世界的! 
活动4:【教师课外活动课内展示】(其目的是为学生树立保护和传承中国传统优秀文化的示范引领) 1、我们的努力 
大连市教育科学“十三五” 规划2016年度课题 非物质文化遗产之皮影和大鼓的保护与传承的研究 
 
                    
             
                    
                            10 
 
主持人      徐家锋 瓦房店市第二高级中学 2、阶段成果 
《东北大鼓的保护与传承的策略研究》/徐家锋,已发表在由黑龙江省作家协会主管的《北方杂志》。 活动5:【引申阅读】 
[1]乌丙安著.非物质文化遗产保护理论与方法.[M]文化艺术出版社,2015 [2]宋俊华主编.中国非物质文化遗产保护发展报告.[R]社会科学文献出版社,2016 [3]宋俊华、王开桃 著.非物质文化遗产保护研究.[M]中山大学出版社,2013年 [4]童丽娜 马卫星 著. 《南音.东北大鼓.人》[M].哈尔滨工程大学出版社,2011 [5]卜亚丽著. 中国影戏的剧本形态叙论.[M]大象出版社,2013 
[6]康保成等著. 中国皮影戏的渊源与地域文化研究.[M]大象出版社,2011 [7]魏力群著. 冀东皮影戏.[M]科学出版社,2009 
[8]冯志莲 《东北大鼓保护刍议》[J].沈阳音乐学院学报,2009(1) [9]齐向军 《东北大鼓研究综述》[J].吉林艺术学院学报,2012(3) 
活动6:【老师的寄语】北宋张载的“横渠四句” 为天地立心                               为生民立命 
 
                    
             
                    
                            11 
 
为往圣继绝学       为万世开太平 
活动7:【学生课外活动】 
利用周末或月末假期,调查走访我们的家乡辽南复州城正在进行保护和传承的国家级非物质文化遗产的复州皮影戏和复州东北大鼓的代表性传承人和老艺人,并撰写调查报告。

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