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统编部编版八年级下册诗经两首之《关雎》南充市白塔

视频标签:关雎

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视频课题:统编部编版八年级下册诗经两首之《关雎》南充市白塔

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统编部编版八年级下册诗经两首之《关雎》南充市白塔中学

《关雎》

  • 教材分析
《关雎》是《诗经》的首篇,编排在部编版八年级下册第三单元。文章描写的是一位男子对心爱姑娘的思念和追求过程,生动传神地写出了他内心深处求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。
本单元的学习目标是通过“阅读诗文,能够让我们了解古人的思想、情趣,
感受他们的智慧,受到美的熏陶和感染”,而要求我们“反复诵读,领会诗文的丰富内涵,品味精美的语言,并积累一些常用的文言词语”。
  • 学情分析
八年级的学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障
碍,并且有独立思考的良好习惯。初中阶段是学生爱情意识的萌发期,对于爱情的话题,大部分学生带着好奇,也带着羞涩,因而在教材的处理上得更加有计策、不显山漏水地将爱情这一概念传递给她们。
  • 教法
朗读教学法、合作探究法四、教学目标
  1. 读背《关雎》,把握其节奏和韵律。
  2. 创设诗歌情境,分析男女主人公形象,培养健康纯洁的爱情观。
五、教学重、难点
  1. 学会有感情的背诵本诗,感受《关雎》优美的韵律和独特的艺术魅力。
  2. 体会其中蕴含的美好情感。
六、教学过程
(一)创设情境,导入新课
师:1947年中秋佳节来临之际,周恩来总理与夫人邓颖超因革命工作而天各一方,周恩来望月怀人,写下一封文笔优雅、情意绵绵的家书,其中一句是这样写到的:“我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯你,我希望有来生。”今人有一往情深的爱情赞歌,古人亦有。大家知道的有哪些?
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,是白居易中爱的誓言;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是元稹笔下爱的表白;“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,是李商隐心里对爱的描画。古往今来,爱是诗歌永恒的主题,是不变的乐章,今天就让我们一同去感受那通过诗歌,跨越千年的古人的爱。请大家打开书,翻到书的63页。
(板书文题)
设计意图:初中阶段是学生爱情意识的萌芽期,对于爱情的话题,大部分学生带着好奇,也带着羞涩。所以在解读文本之前,我会让他们背耳熟能详的一些诗句,如白居易《长恨歌》中的“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,元稹的
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,李商隐《无题》中的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,逐渐引导,打开他们的心扉,做好正面感受和思考什么是真正美好爱情的准备。
(二)浅吟低唱,品诗韵
1、初读本诗,读出节奏。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
师:上古诗歌多出自于街头巷尾,吟之,诵之,歌之。《关雎》为四言诗,采取两字一顿的读法。在齐读的过程中,体会其长短分明、强弱分明、高低分明的特点。
师小结:我觉得大家并没有将《关雎》的韵味读出来,现在大家来听一听音
频,想一想它读的好不好?师:诵读诗歌,是展开想象,获得初步情感体验,感受语言优美必不可少的过程。老师认为诗歌朗读应该注意这几个方面:注意朗读的语调、讲究朗读的速度、突出朗读的停顿、以及展开想象,读出诗境。本首诗歌分为三章:第一章讲的是爱慕之情;第二章讲的是相思之苦;第三章讲的是梦幻之乐。
第一章:所听:关关雎鸠。所见:在河之洲。所想:窈窕淑女。所愿:君子好逑。面部表情:笑脸(嘴角45度)。肢体动作:摇头晃脑。特别是在读到“窈窕淑女,君子好逑”的时候,是不是得有种白日做梦,梦成的既视感。那就得眼光放空,傻不拉几地读出来。语速放慢。
第二章:循序渐进地纠结,情感愈发沉郁。所以整个应该是迂回低缓。“寤寐”重读,“求之”音调要延长,读到“优哉游哉”的时候,愁思已经达到一定程度了,所以我们加一个“唉”(叹气),越慢越缓。“辗转”重读,“反侧” 得延长。
第三章:写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场景。诗歌一下子变得轻松明快,与第二章的迂回低缓形成了鲜明的对照。所以读的过程中,我们要两眼放开,语气舒快。到“窈窕淑女,钟鼓乐之”的时候,大家想象当你要给女孩子幸福的时候,目光坚定、语气笃定。
设计意图:第一个教学环节是朗读,《诗经·周南·关雎》作为《诗经》的首篇,韵律非常和谐,有非常突出的音乐美感。以诵读作为突破口,可以帮助学生达成第一层次感知内容的目标。从读懂字音开始,读懂文意,再到读出感情。这样的涉及正是考虑学生认知水平,具体的诵读指导过程,可以让学生默读、自由读、齐读,也可以通过师生合作朗读,利用多媒体音频辅助朗读。这些细节的处理,有助于帮助学生感受重章叠唱的回环往复美。
(三)精叙唱读,知情意
师:浅层次的朗读带给我们雾里看花的美感,只有深入解读文本,才能进入柳暗花明的境界。本首诗歌,如果让你拍一个MV,你想选取、安排哪些动人的镜头?请同学们分组讨论。在讨论之前,老师给大家一个示范:
1、如果让你为本诗拍一个MV,你想选取、安排哪些动人的镜头?请同学们分组讨论。
老师先给出示范:
我在读“关关雎鸠,在河之洲”时,好像看见:湛蓝色的天空下,有条清澈的小河延绵流淌,水面清波荡漾,河面上那碧绿碧绿的荇草随波流动。河中的小沙洲上,芳草萋萋,成双成对的雎鸠鸟儿恩爱嬉戏,不时的发出快乐的鸣叫……
(雎鸠和鸣图)
我在读“参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右芼之”
时,好像看见:清澈的小河边,一位身穿粉红色衣裙的少女正两手不停地在水中采摘荇菜。她乌黑的长发轻束脑后,直垂腰际。她双袖挽起,露出如玉似的手臂。
她的笑容灿烂,像极了三月里的桃花。
(少女采荇图)
我在读到“悠哉悠哉,辗转反侧”时仿佛看见:夜已深沉,明月高悬,万籁
俱寂,屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床头翻来覆去,难以入眠。
采荇少女的窈窕身影,让他魂牵梦萦。
(长夜难眠图)
我在读到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”时,好像看见红对联、红窗花、红蜡烛、红衣、红盖头……锣鼓阵阵,鞭炮声声,喜气盈盈。
(琴瑟鼓乐图)
师:我将大家描述的这些镜头,取了几个好听的名字,大家看合不合适?:
雎鸠和鸣图、少女采荇图、长夜难眠图、琴瑟鼓乐图。
2、既然是写君子追求女子,为何以雎鸠鸟开头呢?
(生交流讨论)
师引导:同学们还记得此前学过的《回延安》一诗中的“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”两句运用了什么手法吗?
生:运用了比兴手法。
师:没错,《关雎》被置于《诗经》之首,必定有其独特的艺术魅力,比兴手法的运用就是其一。请同学们再读一读《关雎》,体会其中的比兴手法的妙处。
“关关雎鸠,在河之洲”描绘了一幅美好的画面:成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐,发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景,但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和谐恩爱,和下文“窈窕淑女,君子好逑”意义上有关联,这使得诗人的情感与自然景物相契相合,浑然一体,达到了情景交融的艺术境界。
师:那么,老师还有一个疑问:诗中别处还有没有哪个地方使用了“兴”的
手法呢?
3、诗中别处还有没有哪个地方使用了“兴”的手法?
师:以荇菜流动无方,兴淑女难求。以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。(请问荇菜好不好采,淑女好不好追求?)师:比和兴在诗歌创作中有时会兼用,共同创造诗歌的艺术形象。就如“关关雎鸠,在河之洲”以河洲上关关鸣叫求偶的关雎鸟为“比”的对象,兴起淑女为君子的佳偶,借助鸟的行为来引出抒情主人公对淑女的殷切盼望。
设计意图:第二个环节实际上就是描绘诗歌的意象和感受。在学生诵读的基础上,充分引导学生积极主动思考:诗歌描绘了哪些意象,诗歌主要描述的内容是什么?其中,让学生自己选取MV镜头,用优美的语言描述诗句,实际上就是在探讨初中诗歌情境教学,老师创设优美的情境,让学生们融入自己的想象,构思出这么一幅君子求取女子的画面。读懂了内容,并不表示读懂了内涵。“关雎”的意象有什么深刻涵义?“荇菜”为什么在文中反复出现?男女主人公的情感态度有何变化?皆由上述环节设置的问题来回答。
(四)细品慢酌,赏形象
师:同学们,假如你们就是诗中君子或淑女的亲友团,结合具体的词句分析,这个女子是不是好配偶,这个男孩值不值得托付终身?
预设 淑女:文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高雅。君子:执着追求、尊重对方、情趣高雅。
分析:(1)“窕”在古文中为“绰约”之意,是形容人的体态的。一个风
姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”,写出了淑女的文静美好、风姿绰约。“淑”为贤良之意。“流、采、芼”为淑女劳作的过程,可见其勤劳能干。女子劳作的过程是先捞取,再采摘,再挑选,可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。遇见追求者并不轻易答应,矜持而理性。由此可见,“淑女”秀外慧中、内外兼修。
(2)“寤寐”,日日夜夜;“悠哉”,忧思的样子,体现其执着专一。求
之不得时,不强求他人,只是止于思念,没有过分的举动,可见其对淑女的尊重。
“友”为两只手,手拉手表示亲近的意思。没有追求到,就想象自己用高雅的志趣去亲近心上人。 “友”“乐”,体现“君子”的志趣高雅、尊重彼此、执着专一。
师小结:君子之爱不强求,不冒犯,用高雅的志趣去追求淑女,懂得尊重,懂得始终如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评价:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
设计意图:本环节将学生自主学习和合作学习相结合,通过解读诗歌意象来让学生更深入地理解诗歌内容,不断地探究体会作品的情感,感知人物形象。通过“分组讨论”的学习方法,让学生各抒己见,尽可能参与到话题之来。同时,也可以以任务的形式,要求各讨论小组在读懂意象的基础上,对男女主人公的情感变化进行描述。据此,给学生创设轻松的讨论环境,把学生引导到自主学习的情境中,让学生有表达的欲望,有展示的能力。
(五)含英咀华,思教化
  1. 感受教化
孔子对《关雎》评价是“哀而不伤,乐而不淫”,认为它可以“教化天下”,大家读完关雎之后,有何感悟?
预设 要学做君子(淑女),加强自身的修养。
对待爱情,我们应该理智而自持。
师:“哀而不伤,乐而不淫”简单说来就是欢乐而不放纵,悲哀而不伤痛。
结语:一条河缓缓流淌了三千年,河畔的每一株草,每一缕清风,每一丝香
甜,都应被完整的珍藏。岁月的风尘无法将之淹没,时光的足音无法将之覆盖。让我们再次朗读诗歌,感受《关雎》的美,把君子和淑女的美德刻入心中,加强自身修养,传承中华文化的精神。
  1. 布置作业。《诗经》是可以配乐歌唱的,电视节目《经典咏流传》中有《关雎》的演唱,课后可以听一听,唱一唱。
设计意图:本环节设计旨在进行文化传承,引导学生树立正确的爱情观,加强自我道德修养,具有很强的现实意义。同时合理运用影音资源拓展语文学习的天地,增强学生学习古诗文的兴趣。
(五)板书设计
起兴:雎鸠、荇菜好逑、求之
关雎            君子:  窈窕淑女友之、乐之
情感:诚挚、热烈、健康

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