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视频标签：在岭南大学,黄花岗,纪念会的演说
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视频课题：人教版高中语文选修演讲与辩论《在岭南大学黄花岗纪念会的演说》辽宁省 - 葫芦岛
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健儿酣战染碧血 国子雨泪湿黄花
--《在岭南大学黄花岗纪念会的演说》教学设计
【教材分析】本课是一篇演讲稿。属于中国革命传统作品研习学习任务群。学生通过阅读和研讨孙中山先生的作品，深入体会革命志士为民族解放事业英勇奋斗，百折不挠的革命精神和革命人格。在实际演讲训练中进一步发展语言运用能力，思维能力。形成正确的人生观，世界观和价值观。感受革命志士和英雄人物的艺术形象，弄清作品的时代背景，把握作品的内涵，理解作者的创作意图，获得审美体验。并结合自己的生活经验和阅读写作，发挥想象力。力求有自己独到的见解。 【核心素养目标】
语言建构与运用：在演讲的实践过程中通过积累，梳理和整合语言。 体会作者以问为线的行文思路，欲扬先抑的写作技巧。 形成个体言语经验。学会在不同的真实情境下写作和演讲。 思维发展与提升：通过语言实践活动。得到逻辑思维和创造思维的训练。学会有逻辑的表达。 促进演讲能力的提升。
文化传承与理解：继承和弘扬中国优秀的革命文化。培养学生的爱国激情。 激发学生的历史使命感与社会责任感。 【教学重点】演讲技巧
【教学难点】真实情境中演讲稿的写作
【教法与学法】教师运用讲授法，讨论法，情境法，使学生在自主合作探究的学习中，通过实际演练的方法获得演讲能力。 【学习资源】图片 ppt 历史资料 【教学过程】 一创设情境
健儿酣战染碧血 国子雨泪湿黄花 。大家好，欢迎收看本期《信中国》，今天我们要读的是林觉民烈士写给他妻子的绝笔《与妻书》（信件原稿图片展示，林觉民烈士遗像）林觉民烈士牺牲在黄花岗起义中。在发动起义前夕，他为挚爱的妻子写下了这样的话：
（资料补充：1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。起义失败后，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。）
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟而欲搁笔……吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也……
从信中，我们能看出他那么深爱他的妻子，可他有不得不去的理由，此身许国难许卿。好男儿自当保家卫国。
1924 年 5 月 2 日,岭南大学举办黄花岗纪念会,旨在悼念为国捐躯的黄花岗烈士。孙中山发表了纪念演讲，今天我们就一起来学习《在岭南大学黄花岗纪念会的演说》 二文本探究
（一）英雄已逝，浩气长存。碧血横飞，自由不死。这样宏大的历史命题，这样浩大的社会变迁，这样惊心动魄的英雄业绩，作者是从哪写起呢？这样的好处是什么？
【明确】从学生自身谈起，给予厚望的同时引发听众关切，使听众迅速进入如自身密切相关情境。
（二）接下来本文是怎样层层深入，引领听众，得出结论的？
【明确】孙中山引导听众的一个重要手法便是不断地提出问题、回答问题，在一问一答中逐渐逼近演讲的主题思想──这便是设问手法的使用。 （三）作者又提出了哪些问题？请做以勾画。
回答又是什么？ 如果把每一个问题变成一个小的演讲，你将运用怎样的演讲技巧表现怎样的情感呢？
【设问一】所以这个三月二十九日，就是七十二烈士失败的一日，我们还要来纪念，所纪念的是在哪一点呢？是不是要纪念他们的失败呢？失败还有什么价值可以纪念呢？
在简单讲述了黄花岗起义失败之后，“失败”与“纪念”之间便形成了一个巨大的心理落差。而设问句紧紧抓住这一点，引导听众循着这个问题深思下去。“志气”，“精神”，便是七十二烈士的壮举的价值所在。
【设问二】那么，下一个疑问也便随之产生，是什么“志气”能让革命烈士不顾身家性命、不计结果地去追求呢？于是，孙先生便循着这一思路继续引导： 七十二烈士在当时立了什么志气呢？
这里，孙先生没有直接回答这一问题，而是深入回忆当时起义的情势，引导听众们去探寻烈士的心迹。烈士们“最少的限度，是不惜自家性命，不管权利幸福，要做一件失败的事”。这是一件明知就要失败的事。
【设问三】革命党不过是几百人，用几百人去打几万人，那般烈士知道要得什么结果呢？ 烈士们也知道这是一件敌众我寡、胜负立判的事情。那么，“既是明知道那件事极危险，他们还是决心去做，可见他们的用心是很苦的，立志是很深的”。
【设问四】就不得不由然而生如下疑问：他们为什么用心要这样苦呢？
两百多年醉生梦死的奴隶生活，造成了万马齐喑的政治局面，国家的前途、民族的未来是“很危险的”。这种情势，使烈士们不得不“明知道后果是失败，还要去做”，因为他们有所“希望”！
【设问五】这就进一步引入下一个问题：所存在的希望是什么呢？
“以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民”，让人民觉悟，让他们为自己谋幸福，不再醉生梦死地做奴隶。在专制政体下，“昏天黑地之中”，无法通过正常的渠道达到这一点，只有以死殉国，唤醒人民。
【结论】最后得出结论──“他们死得其所”，“七十二烈 士以死唤醒国民，为国服务的志气，达到了目的”， “可以说是成功”。这样，便由开篇的“抑”，峰回路转，变为更深刻的“扬”。这种欲扬先抑、 欲擒故纵的表现方法，往往收到良好的效果，是演讲中常见的手法之一。
孙中山先生在《黄花岗烈士事略序》中这样评价这场战役：
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
（资料补充）武昌起义：黄花岗起义失败后，通过革命党人的努力，终于在1911年(清宣统三年)10月10日成功地发动了具有划时代意义武昌起义。起义的胜利，逐步使清朝走向灭亡，并建立起亚洲第一个民主共和国--中华民国，是亚洲和中国走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。 【设问六】“我们”纪念烈士，学习他们的精神，却又要结合当前实际。这便是下一个问题： 诸君是学者，是有知识阶级，知道人类的道德观念，现在进步到了什么程度。
这样，便顺势提出了新的道德：“现在文明进化的人类，觉悟起来，发生一种新道德。这种新道德就是有聪明能力的人，应该要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流。”
【设问七】这是一种学习的总体要求，落实到学者诸君的具体行动上，则是： 诸君要学他们的道德观念，是从什么地方学起呢？
“便应该从今晚学起，爱惜光阴，发奋读书，研究为人类服务的各种学问。有了学问之后，便要立志为国家服务，为社会服务”，并“竭力去铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍”。这便是具体要求。 【总结】归纳一下本文思路： 三、情境演练：
华夏兴亡，匹夫有责。吾辈当自强。以青春之我，成就青春之中国。无论什么年代，青年都是祖国的希望，社会的栋梁。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
以“新青年新道德” 为主题，根据不同情景，进行演讲 ① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后回校演讲。 ③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼新生代表演讲。
④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的班会演讲 ⑤ 2049年9月30日，参加“百年中国功勋人物”的颁奖典礼演讲。 学生进行演讲后，学生结合所发演讲技巧资料，进项评价。 四，结语
现在让我们以青春的名义，喊出我们响亮的誓言：
今天，我庄严宣誓，我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女。我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心对他人，以热心对社会，以忠心对国家。我宣誓，因为有我，人民将{证，十八而志，青春万岁。
五、作业：以《青春唱响中国》为题，写出自己的心得体会。 六、板书
在岭南大学黄花岗纪念会的演说
孙中山
烈士 学子 失败 存 志气 成功 前程 苦心
抑 希望 扬 新道德：服务大众
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