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人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏《预言》甘肃省 - 天水

视频标签:预言

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视频课题:人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏《预言》甘肃省 - 天水

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 《预言》教案 
教材说明 
《预言》是现代诗人何其芳的作品,收编在人教版高中语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元“爱的心语”中。这一单元着重引导学生对诗歌意象进行品味和评价,理解意象选择的主观性、内蕴的丰富性,了解诗歌意象有时所具有的象征性。《预言》构思巧妙、韵律和谐、语言精致优美、情调婉转哀伤。作为注重融合东西方诗学的诗人,何其芳的《预言》明显地具有象征主义诗歌的特点,具有一种特殊的艺术魅力。 教学目标 
1.通过诵读品味诗歌,感受诗歌的形象美和情感美。 
2.把握诗歌意象,探究诗歌借助鲜明的意象塑造艺术形象的手法,培养学生鉴赏、分析诗歌的能力。 
3.引导学生体会诗歌的象征意味,丰富情感世界,提高文学修养,培养高雅的审美情趣。 教学重点 
把握诗歌意象,引导学生探究诗歌借助鲜明的意象塑造抒情形象的手法。 教学难点 
引导学生通过合作探究体会诗歌的象征意味,了解诗歌内蕴的丰富性。 教    具    多媒体课件 
教学方法    诵读法、问题导学法、合作探究法 课时安排    一课时 课前预习: 
1. 疏通字词,诵读全诗。 
2. 通过网络了解诗人生平、作品及创作背景。 教学过程: 一、情境导入: 
在古希腊神话中,有一个风度翩翩的英俊少年纳喀索斯,他的美貌和风姿使许多神女为之倾倒,但纳喀索斯却非常冷淡地拒绝了她们。有一位回声女神厄科在遭到拒绝后,内心充满了忧伤,她整天藏在山洞和峡谷里,不再与人来往,一天天憔悴下去,只在有人呼唤时重复简单的应声。于是神女们向众神祈祷说:“但愿纳喀索斯有朝一日爱上一个人,却永远也得不到她的爱!”最终,在众女神报复的诅咒下,美少年爱上了自己水中的倒影,爱而不得,叹息而死,化为水仙,终日顾影自怜。 
1931年,19岁的诗人何其芳那年轻的心灵受到一股爱情风暴的袭击,于是他选择了回声女神厄科痴恋纳喀索斯但遭到冷遇的片段,结合自己的经历体会写了《预言》,用以感悟他十九岁的生命与情感。今天我们就一起来学习这首诗。 二、初读课文,整体把握: 
1.播放教师配乐朗诵范读,然后学生自由朗读,要求注意节奏和感情(任务:有感情地朗读诗歌,体会诗歌之美;试概括诗歌内容和诗人情感变化)。 
2.《预言》讲述了一个怎样的故事?试梳理诗人的情感变化。 明确: 
诗歌以“年轻的神”为线索,从女神足音“渐近”到足音“消失”,记录了诗人由渴盼到怅惘的一段爱情的心灵历程。诗人的情感也经历了一个大的起伏,表达了对爱情从憧憬、犹疑、甜蜜转为失恋的惊愕、失落、伤感等复杂迷茫的感情。 三、重点研析——诗歌借助鲜明的意象塑造艺术形象的手法 
1.诗歌是各种文学样式中最富于激情和最具感情色彩的文体。很多时候,诗人的感情常常是凝聚和蕴藏在艺术形象之中,而不是直接说出来的,因此我们解读诗歌时常常需要借助
 
                    
             
                    
                             

一把钥匙——意象。所谓意象,指的是融入了诗人主观情感的物象。客观物象+主观情感=意象。 
这首诗塑造了两个艺术形象——“我”和“年轻的神”,诗人是怎样通过意象来塑造这两个形象的呢?请同学们先分别找出与“我”有关的意象和与“年轻的神”有关的意象,说说这两组意象构成的意境有什么不同特点? 
明确: 
与“我”有关的意象:林叶、夜风、麋鹿、苔径、虎皮的褥、落叶、火光、森林、野兽的斑纹、半生半死的藤、蟒、空寥的回声、黄昏等。这组意象构成的意境特点:幽暗神秘、渺无人烟、寂静、危险、恐怖、孤独,而这就是“我”生活的环境。 
与“年轻的神”有关的意象:叹息似的足音、温郁的南方、月色、日光、春风、百花、燕子、绿杨、如梦的歌声等。这组意象构成的意境特点:明丽、温馨、美丽、充满希望。“年轻的神”就来自于这样的地方。 
2.通过诗人选择的意象,可以看出“我”和“年轻的神”生活在截然不同的环境里:“我”生活在无边的森林,不但渺无人烟而且危险恐怖,长期与寂静和黑暗为伍。而“年轻的神”来自温郁的南方,美丽温馨而又充满生机。她有着银铃般的歌声、叹息似的轻盈的足音,飘逸的举止。这些都是外在特点,进一步分析这些意象,结合全诗说说“我”和“年轻的神”的内在特点(个性、精神)? 
明确: 
内在:“我”是一个一厢情愿,自作多情的痴情儿郎,也是一个爱其所爱,不舍追求的情种。孤独忧郁而又执着热烈。而“年轻的神”有着独立的人格和坚定的意志,她不为我的殷勤、温存,劝阻、警告和同情所动,也不害怕那无边的森林和浓重的黑暗中的种种危险、恐惧和孤独,而是毅然朝着既定目标独自前行。 
3.作者通过不同的意象群,既塑造了两个个性鲜明而又迥然不同的艺术形象,也在我们面前呈现了一幅幅优美的画面,每一小节都呈现出不同的画面,也给我们带来美的感受。 
如:突出表现“年轻的神”的形象的第二小节:作者选择诉诸视觉和听觉的意象使画面富有动感:温暖的南方、皎洁的月色、灿烂的日光、和煦的春风、鲜艳怒放的百花、轻盈的燕子、绿杨、如梦的歌声等意象呈现出一幅温馨、光明、梦境一般美丽的画面,这幅画面色彩搭配也很和谐,使我们在脑海中还原这幅画面时会调动所有的感官,有鲜明生动真切的感受,并且融合着作者热切的情感,既侧面表现出女神的美丽、高洁,阳光,也表现出诗人对光明温暖的世界的向往留恋。(请同学齐声朗读这一小节进行感悟) 
请同学选出自己最喜欢的一节加以分析,说说这一小节美在哪里。 明确: 
诗人在意象的选择、画面的构筑上有以下特点: (1)注重画面的视听结合; (2)注重画面的色彩搭配; (3)注重情景交融; 4.拓展:这些手法也是中国古典诗词中常用的手法,我们学过的很多古典诗词都有这样的特点: 
注重画面的视听结合方面如:“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”(王维《山居秋暝》)“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。在诗歌中把视觉和听觉的描写结合在一起,使视觉和听觉相通,达到感官同步,形成艺术鉴赏的通感。 
注重画面的色彩搭配方面如:“野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城”
 
                    
             
                    
                             

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”“白毛浮绿水,红掌拨清波”(《咏鹅》骆宾王)“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”(《赠刘景文》苏轼)“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(《晓出净慈寺》杨万里) 
注重情景交融方面如:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”(王维:《杂诗》)“露从今夜白,月是故乡明。”(杜甫)“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”等。 
5.小结:由此可见,诗人们大多喜欢运用鲜明的意象构筑生动的画面,再借助多种艺术手法创造出情景交融、虚实相生的意境,诗人所要表达的感情或塑造的艺术形象就暗藏在其中,需要我们展开联想和想象,调动我们的一切生活体验去进行解读,进而获得美的享受。(板书) 
四、问题探究----诗歌意象的象征性 
在古典诗词中,有很多意象在长期的沿用中已经带有了相对固定的象征意义。如“折柳”象征离别,“梅”象征坚强、不屈不挠,“梧桐”象征凄苦,“鸿鹄”象征理想、追求,“孤雁”象征羁旅、思乡等。 
《预言》中“年轻的神”在何其芳的作品中不止一次出现过,那么她有什么象征意义呢?课文导读中介绍:《预言》一诗是何其芳献给自己心目中的爱神的。这爱神不是西方的生着双翅、手执弓箭的丘比特,而是那有着“如梦的歌声”和“骄傲的足音”的“年轻的神”。“年轻的神”这一意象在后来何其芳的其他作品中也不止一次出现过。1933年写的剧本《夏夜》,1935年写的散文《迟暮的花》中,都涉及“年轻的神”。可以说“年轻的神”这一形象在何其芳的诗中已经带有了某种象征意味。 
在《迟暮的花》中两个虚构的人物的对话: 
“这就是你给自己的预言吗?为什么那年轻的神不被留下呢?” “假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花,插在我的瓶里便成为最易凋谢的花了,几天后便飘落在地上像一些金色的足印。” 
思考:根据你对这首诗的理解,并借助于这些材料,你觉得诗中那“年轻的神”是什么的化身与象征?(学生分组讨论,然后小组选代表发言,言之有理即可) 
教师补充明确: 
《预言》中“年轻的神”的形象是具有女性特征的象征性意象,她来自“温郁的南方”,有着“银铃的歌声”,表达出作者对美丽、温暖、光明的梦境般的世界的渴望与赞美。“我”热切地盼望她来临表露爱恋,可她却“无语而来”又“无语而去”,空留下“我”感叹与失望。 
这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋,更深一层说,年轻的神象征一切美好而易逝的事物,比如青春、时间、生命等。诗人通过与“年轻的神”失之交臂的故事,传达一种对于生命和生活的理性思考。 五、教师总结: 
“预言”中年轻的神走了,而诗人笔下这优美的形象却带着它深刻的寓意和动人的光彩留下来了。何其芳的这首诗借着优美凝练的语言,鲜明生动的意象和梦幻迷离令人感伤的意境,让我们在短短的六节诗行中体验了一次感情波涛的洗礼,让我们在快慰中品味伤感与悲愁,也启迪我们对生命和生活进行深入的思考。 六、板书设计:       
       探究:诗歌借助意象塑造艺术形象的手法 
 
意象  艺术手法   画面(意境)      形象(感情) 
 
                    
             
                    
                             4 
                                       
                  七、课后作业: 
我国现代诗人闻一多提出了“三美”的新格律诗派创作主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”,徐志摩的《再别康桥》就是符合这一创作主张的典型作品。此外,何其芳、刘半农、冰心、戴望舒、艾青、卞之琳、臧克家等诗人也秉持、奉行新格律诗创作。同学们看看这首诗是否符合“三美”的要求?试写三到四百字的短文加以分析。 八、课后反思: 
《预言》是收录在人教版高中语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》中的一首现代诗,人教版必修教材中现代诗歌收录的很少,只有四篇:《沁园春.长沙》《雨巷》《再别康桥》《大堰河——我的保姆》,可以说,学生对现代诗歌了解不是很多,在预习这首诗时也反映说“晦涩难懂”,因此,我在教学设计中,抓住这首诗中的“古典元素”——意境美、形象美、象征性,来拉近学生与本诗的距离,帮助学生更好地理解这首诗。教学过程中,本着“善于创设情境,巧设问题,适时点拨,有的放矢”的原则,先通过一个令人唏嘘的古希腊神话故事和教师的配乐朗诵来创设情境,然后采用问题导读法,由浅入深,由内容到艺术形象再到艺术手法,一步步引领学生完成感性认识到理性认识的转变,达到提高学生诗歌鉴赏能力的目的。课后作业的设计是为了让学生复习学过的“三美”的知识,让学生增加对现代诗歌的认识,提高学习兴趣。 
从课堂的完成情况来看,基本完成了预设的教学目标。不足之处是学生的参与度还不是很理想,由于是录课,学生也很紧张羞涩,课堂气氛难免有些“沉重”。此外,在课改的新形势下,教学设计应该更多地调动学生的积极性,让学生从被动回答变主动提问,从没有问题变成有问题,要达到这个境界,我还需要付出加倍的努力。 九、备课资料: 
1.梦中升起的小花——《预言》赏析.孙玉石,《名作欣赏》1985年02期。 
2.诗苑奇葩 永远芬芳——何其芳《预言》赏析.陶兰,《时代文学(下半月)》2012年04期 。               
3.宿命的爱情----何其芳《预言》解析.戴亚琴,《语文学刊》2008年21期。 
4.互文、典故与女性抒情--从《预言》一诗看何其芳早期诗歌创作的三种手法.杨宁宁,《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014年01期。

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