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视频标签：佛理禅趣,百喻经
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视频课题：高中语文人教课标版选修中国文化经典研读第五单元佛理禅趣《百喻经》六则第二课时-河北省优课
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《<百喻经>六则》第二课时教学设计
课 型 新授课 授课
高三
授课 教材
中国文化经典研
读
课时 安排
第2课时
核
心素养
在“语言建构与运用”中说：“能依据具体的语言情境有效地运用口头和书面语言与不同的对象交流沟通，能将具体的语言作品置于特定的交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价。”在“思维发展与提升”中说：“能在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究活动中运用联想和想象，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解，丰富自己的经验与语言表达。”在“审美鉴赏与创造”中说：“通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、领悟人生哲理。”在“文化传承与理解”中说：“形成热爱中华文化的感情，提高道德修养，增强文化自信，树立积极向上的人生理想。”这些核心素养是我这节课设计的纲领和目标。
教材分析
语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，既包括精神的充实，情感的完善与人格的提升。而《中国文化经典研读》为我们提供了一个平台，一种资源，
拓展了视野。佛教思想作为影响中国文化最大的三种思想之一，在中国思想文化史上有着重要的地位和影响。一方面，由于佛教是中国古代文化的一个重要部分，在现实社会仍有广泛的影响，不能不有所理解；另一方面，对其宗教本质，也不可盲从。《<百喻经>六则》广泛运用了譬喻说理的方式，可为学生借鉴，且其中论述的道理，如果剔除宗教的神秘外衣，也可以使学生在生活上、学习上得到有益的启示。
学情 分析 选修课是必修课某一教学内容的延伸和拓展，难度和容量势必有所加大，但同时也要考虑高中生语文学习的基本任务和特点，跨度不能过大。学生虽然学习了一些古代的寓言小故事，但是佛学义理接触很少，所以在教学设计上注重和必修课的连接，问题设计要难度适中，活动设计要灵活。
教 学 目 标
知识目标：了解寓言的结构特点，掌握寓言寓意的概括方法。 能力目标：从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维、概括能力。 德育目标：体会寓意在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理。
教学 重难点
【学习重点】抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验体会其带给人生的启示。 【学习难点】准确把握各则寓言的寓意。
教学 方法 小组合作研究、任务驱动
教学 手段 多媒体、导学案
教学环节 教师活动
学生活动 设计意图
一、 导 入
二、 预 习 作 业 反 馈
三、 研 读
同学们，昨天晚练大家完成了《<百喻经>六则》的预习学案，我解了相关的背景知识，疏通了文意，这节课，我们将深入研读六则佛经故事，体会寓言中蕴含的佛理禅趣，进而细化寓言类材料作文的审题立意过程。
1.公布预习作业完成得既认真又准确的同学名单。
2.遗留问题解决。
在批阅过程中，我发现你们在阅读理解文本时，犯了一个严重错误。
那就是，你们“眼中没人”，肯定不
是说你们眼里没愚人、笨人、痴人，
而是说你们不太重视隐在一个个妙
趣横生的小故事后面用心良苦的作
者编者。
这可不是一个好习惯：尊重作者
在老师的引领下了解本节课主要学习内容。
学生了解身边的优秀者。
质疑、解疑。
1.再读本组负责的故事，分析其中蕴含的佛理禅趣，把关键词落实在表格中。
2.各小组集中
快速进入学习情境。
榜样的作用无穷大。
夯实基础，不留死角。
依据语文核心素养中的“语言建构与应用和思维发展提
升”进行设
揣 摩 佛 理 禅 趣 四、 练 笔
读 写 结 合， 明 确 寓 意 的创作主体性是我们能够主动感受
和理解文本的基本前提！要想达到文
本分析的真正的有效性，就得先细读
文本，进行真实的阅读，做作者的知
音，做文本的知音。要知道即使“有
一千个读者就有一千个哈姆雷特”，
那也还是哈姆雷特，而不会是李尔王
或者贾宝玉，更何况阅读教学追求的
乃是一千个哈姆雷特中的“最哈姆雷
特”。也就是说，既然我们知道编写
《百喻经》的目的是为了宣传佛教教
义，我们就得先理清六则佛经的佛理
禅趣。虽说“除去教诫，独留寓言”，
把它当成“人生启示录”也未尝不可，
但这不是严谨的治学态度。
今天的第一个课题，就是：揣摩
讲这个佛经的原本想要宣传的佛教教义是什么。
谈操作程序和要求。
在学生讲解后，进行点评；对学
生质疑持肯定态度；当学生不能解答
时，要提供帮助。
指导学生根据《百喻经》的一般
结构，补写佛理禅趣或人生启示，注
意文风尽量保持一致。
为六则小故事拟写点明寓意式
的题目。
对学生未能由果溯因，只把题目
落在结果上的拟题方法给予修正。 对能够与原文文风保持一致的高度评价，评价时点明《百喻经》的语言特点，口语，简明。 对逻辑思维缜密，说理清晰透彻，衔接过渡自然者给予赞许。
交流、完善，5分钟后请代表
汇报研究结果。
3. 各组代表按顺序讲解结束后，要在讲台上接受其他组的质疑。
4.发言连贯、声音清晰宏亮，时间不超过2分钟。
生生交流、师生交流
1.整体审核自己总结出来的寓意、拟写的题目和续写的内容，然后修改、完善。
2.小组交流、完善，推选展示代表。
3.汇报时先写题目，然后再朗读续写部分。
计。在掌握文言知识的同时能够疏通文意后，深入研读六则寓言故事中隐含的佛理禅趣。
培养学生合作交流的学习习惯，培养学生质疑解疑的能力。
依据语文核心素养中的“审美鉴赏与创造”进行设计。 将六则佛经故事的寓意落实成文字，体会《百喻经》的语言风格，明确拟写标题的技巧。
五、 拓 展 迁 移 六、 课 堂 小 结 推断寓言类材料作文审题立意的过程。大致包括以下程序。
1.划出材料中关键性的句子； 2.找出材料中的陈述对象，读出
情感倾向。
3.找出每个陈述对象的在事件
中所产生的结果； 4.由果及因，找出产生这样结果的最直接最关键的行为，由此正面提出中心论点。
5.揣摩作者的创作目的和现实
意义。
6.运用一定的技巧拟写能体现寓意的标题。 进行审题训练，严格要求学生按
步骤操作，得出最佳立意角度。
明对象，找关键，概述现象；
明结果，探原因，揭示本质；
明情感，悟道理，对接现实。
督促学生总结本节课的学习收
获。
教师进行补充提示。
至少要强调三点：
1.尊重作者编者
2.重视关键语句
3.学会由果溯因
学生根据这
节课对六则佛
学故事的研读，
推断出寓言类材料作文的审题立意过程。
寓言类材料作文审题立意训练
学生对自己的审题立意过程重新审视。
回顾本节课收获，做到节节清。
培养学生的科学精神，懂得由此及彼，搭建阅读到写作的桥梁。
通过寓
言材料审题训练，细化过程，明晰过程。
依据语文核心素养中的思维发展与提升进行教学设计，培养学生知识迁移能力，逻辑推断能力，学以致用。
总结、回顾过程也是明晰巩固、查漏补缺过程。
板书设计
《百喻经》六则
阅读 → 写作
（佛理禅趣） （寓言类材料）
尊重作者编者 明对象，找关键，概述现象 重视关键信息 明结果，探原因，揭示本质 学会由果溯因 明情感，悟道理，对接现实
注意
事项
审题立
《<百喻经>六则》导学案
（第二课时）
【学习目标】
1.知识目标：了解寓言的结构特点，掌握寓言寓意的概括方法。
2.能力目标：从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。
3.德育目标：体会寓意在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理。
【学习重点】抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验体会其带给人生的启示。
【学习难点】准确把握各则寓言的寓意。
【学习过程】
一、反馈：自主检测，夯实基础
学习小组组长汇报完成预习学案情况。（提前准备）
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寓意 题目 题 目 |
愚人食盐 |
渴见水 |
入海取沉水 |
尝庵婆罗果 |
诈言马死 |
驼瓮俱失 |
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佛理禅趣 |
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人生启示 |
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| 题目 | 愚人食盐 | 渴见水 | 入海取沉水 | 尝庵婆罗果 | 诈言马死 | 驼瓮俱失 |
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补写 |
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| 原题目 | 愚人食盐 | 渴见水 | 入海取沉水 | 尝庵婆罗果 | 诈言马死 | 驼瓮俱失 |
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新题目 |
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视频来源：优质课网 www.youzhik.com
