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人教版高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元赏析示例《春江花月夜》湖南省 - 长沙

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视频课题:人教版高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元赏析示例《春江花月夜》湖南省 - 长沙

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《春江花月夜》公开课教案
 
导语 
《中国古代诗歌散文选修》第二单元的学习要点:置身诗境,缘景明情。 
即通过对古典诗歌中意象的把握,发挥想象,体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。  
一、水浅能容月 
何为意象?成何意境?我稍举一例: 
“望月湖”,(请写下)。当你写下这个名字,你的脑海中浮现的是什么画面?有月亮吗? 
昔人已乘明月去,此处空余望月湖。明月一去不复返,望湖千载空虚虚。 
月亮到哪里去了?那天下了考,来上晚自习,从走廊望去,云轻天淡,明月初上。不正是当天我们诗歌鉴赏题的意境“树杪帆初落,峰头月正圆”;你再看那岳麓山恬静秀美,烟霭淡退,不正是鹿门月照开烟树吗? 
 
我在望月湖生活了十几年,朝晖夕月,忧乐相伴。  
临江仙  并跋(读《浮生六记》有感)) 
百度眸回前世,一粥缘定今生。红绳偏系绿罗裙。纤纤携素手,共醉沧浪春。 明月不谙离恨,仙侣亦妒凡尘。可堪头白对孤樽?秋侵花影瘦,春梦岂无痕? 
 
贺新郎 感怀国事 
 把卷无心读。叹今生,吾衰甚矣,诗词尽误!唾壶击缺如意杖,敲得惊人几句?更休说,风鹏正举!闻道西戎卷海雾,倩何人、巨擘苍龙缚?愧纸笔、羞杯箸。 
一川夜月流江渚,想鉴湖,龙泉鸣壁,此时心绪。非是离愁别恨苦,不关恩怨尔汝。虽女流、亦识国辱。目尽青天怀今古,抛却那红尘碌碌。鼓劲楫,浩歌去。 
 
玉蝴蝶 重阳 
应是星霜暗染,几番月白,几度菊黄。木叶犹红,为谁流下潇湘?雁南飞,负谁青简?风缱绻,烟水微茫。数流光,恼人风味,最是寻常。 
寻常?新词半阙,旧弦一调,九曲回肠。且莫思量。逢人且道不思量。扫庭除,荷锄花径。洗纤指,持作羹汤。补诗囊,闲拈针线,长待西窗。 
 
访贾太傅故居 
太傅祠堂何处寻?江流千古笑太平。红尘滚滚歌台暖,落日融融板石青。 兴废岂因文夕火?亲疏自有帝王情。闲居谁慕屈原赋?长是孤月映井亭。  
春夏秋冬,四时明月不相同。 
总结:1、在古典诗词中,诗人们因为钟爱,往往把情感倾注特定的意象,比如,杨柳之送别;鸿雁之传信,明月之于相思。这种运用,用得好,能够引起共鸣;用得不好叫做套板反应,极易落入窠臼。故而后来的作者往往力求推陈出新,让同一个意象也可以营造不同的意境,承载的不同的情感。 
2、从形象到从意象再到意境,关键点在于联想想象。而联想想象又植根于对生活的体悟,对万物的体察。庄子说,“盲者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂独形骸有是哉?夫知亦有之。”做一个生活的有心人,望月湖才能成为名副其实的望月湖。这就叫
 
                    
             
                    
                             
2  
做水浅能容月。 
板书:水浅能容月 
       体悟生活 体察万物   
二、春江花月夜 置身诗境缘景明情 
现在,我们就从望月湖出发,借助音乐和画面,至抵大唐,去领略张若虚的春江花月夜。 配乐朗诵(3分钟)  
在上课之前,我已经布置了两个作业: 
1、熟读成诵,体悟情感(因声求气,吟咏诗韵原本就是第三单元的侧重点,诗歌鉴赏的方法并非各自为政,而是兼收并蓄,兼容并包。 
2、把握意象,概括意境。(以音韵为依据,将全诗分为九个小节。请用用自己的语言概括每小节的画面) 
小组呈现,分组讨论: 
1) 整体胜出者(意境浑成之美) 2) 佳句胜出者(含英咀华之美) 3) 炼字胜出者(一字千金之美)  
月共潮生春水明 
如霜似霰照花林:      春江花月夜         意境: 高远澄澈、幽美恬静 孤月高悬江畔问:      江月待何人                         谁是当年赏月人 
月自多情江自流江浮云游子意 
    月下相思两处愁:      落月思妇情         情怀: 怀古幽情 思人幽怨 
月惹离愁愁不断:       
逐月寄情情难收:  千年复万里 斜月梦惊春欲尽:      共此孤月轮 我今乘月觅归舟:  
  
备用诗词: 
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思(《诗经王风君子于役》) 
恨君不似江楼月⑵
,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 
恨君却似江楼月,暂满还亏⑶
,暂满还亏,待得团圆是几时。(吕本中《采桑子》) 哀筝一弄湘江曲。声声写尽湘波绿。纤指十三弦。细将幽恨传。 当筵秋水慢。玉柱斜飞雁。弹到断肠时。春山眉黛低。(晏几道《菩萨蛮》) 红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。  斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。(晏殊《清平乐》)  
总结: 境界说: 
 
                    
             
                    
                             
3  
王国维的《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上,结合自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验,提出了“境界说”,即:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”作者阐释说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”有境界的作品,言情必沁人心脾,写景必豁人耳目,即形象鲜明,富有感染力量。 
板书:春江花月夜 
     置身诗境缘景明情  
三、千江有水千江月 以意逆志雅译造境 
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。   
 
 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对春江花月夜的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。 
 能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的,因为一只是辩士的眼,另一只是情郎的眼。(木心) 
 
分层赏析 
春江花月夜(1-2):诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。  
江月待何人(3-4):清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然
 
                    
             
                    
                             
4  
地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。   
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。 
 
浮云游子意 
落月思妇情(5—9):“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。   
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯——该又平添几重愁苦!   
最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……     “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。 

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