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部编新教材人教版七年级下册(统编)《爱莲说》成都市双流区

视频标签:爱莲说

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部编新教材人教版七年级下册(统编)《爱莲说》成都市双流区

学  科 语文 课  题     《爱莲说》第二课时 执教者 冯笛
 

 

 

 
知识
目标
  1. 理解和辨析字词,感受文章的语言美。
  2. 初步领悟文中的内涵,感悟文章的形象美。
能力目标 学习“托物言志”的写作手法,品味文章的意蕴美。
情感
目标
  1. 了解作者对莲花的赞美之情。
  2. 学习作者不慕名利、洁身自好的的君子品格。
教学重点 学习“托物言志”的写作手法。        
教学难点 学习莲花的君子品性,体会作者的思想品质和志趣追求。
教学媒体 多媒体
教 学 过 程 设 计
教 学  内 容 及 问 题 情 境 学 生 活 动 教 师 活 动
一、教学导入。
  1. 朗读题目,明确对象——莲花
  2. 找出文中表现作者爱莲花的句子。
二、精读悟思,君子品性。
1.体现作者爱莲花的句子:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  1. 这句话是从哪些方面来描写莲花的?
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖——生长环境
(2)中通外直,不蔓不枝——外形
(3)香远益清——香气
(4)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉——风度气质
  1. 莲花和君子有哪些相似的品质?
  1. 出淤泥而不染——不与世俗同流合污
  2. 濯清涟而不妖——庄重质朴
  3. 中通外直——坦荡磊落
  4. 不蔓不枝——不攀高枝
  5. 香远益清——德行美好,美名远扬
  6. 亭亭净植——仪态端庄
  7. 可远观而不可亵玩焉——令人敬重而不敢轻侮
  • 理解内容,把握写法。
  1. 作者在写莲花的同时,为何还要写牡丹和菊花?——衬托
  2. 牡丹——富贵者
  1. 种以求利,一本有直数万者。
  2. 牡丹代表着富贵,世人争相种植、购买牡丹,即代表对财富、名利的追求,与君子“不慕名利”的精神品质截然相反。因此,写牡丹是为了反面衬托莲花。
  1. 菊花——隐逸者
  1. “采菊东篱下,悠然见南山”,在陶渊明笔下,菊花是“隐逸”的象征。
  2. “芳菊开林耀,青松冠岩列”,菊花还有不畏严寒的傲骨,这与莲花的君子品性有所类似。因此,写菊花是为了正面衬托莲花。
  3. 莲花兼有“隐逸”和“不畏严寒”两种象征,但是在文中作者只提到了“予谓菊,花之隐逸者也”,“隐逸”即“隐居避世”,避世者不染尘世之埃,固然可喜;但入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。所以和“出淤泥而不染”的莲花相比,在面对黑暗世俗时,菊花的隐居避世就显得有些消极了。因此,在本文作者看来,菊花“隐逸”的象征,即代表着“隐逸者”们消极避世的态度。
  1. 周敦颐此人:周敦颐 宋代道州人,字茂叔,哲学家,世称濂溪先生。宋明理学开创者。为官清正廉洁,爱民如子。
  2. 周敦颐之君子品性——以小故事加深体会。
  3. 本文看似是在写莲花,实际上是在借莲花的君子品性表达周敦颐的人格志向,我们把这种写法叫做——托物言志。
  4. 什么是托物言志?本文通过描写        (物),表达了作者            的志向。
五、配乐朗读,陶冶情操。
 
 
带着“爱”的感觉朗读题目
 
 
 
 
 
学生抓住句子中的关键词来赏析。
 
 
 
 
学生通过莲花的各个方面来找与之相似的君子品性。
 
 
 
 
学生分别找出牡丹、菊花的象征义。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
学生朗读小故事,以小故事加深印象,体会作者的君子品性。
 
 
 
初步体会作者对“莲”的喜爱,感受爱意。
 
 
引导学生抓关键词:“淤泥”、“清涟”都是生长环境;“通”、“直”指的都是莲的外形;“香”指的是香气,“亭亭”“植”都是莲的体态,即风度气质。
 
 
学生不容易找的到与之相似的君子品性,所以教师也要从关键词入手,引导学生思考。比如“濯清涟而不妖”,“妖”本身的意思是“不正派、艳丽”,首先要跟学生解释为何这里会有“妖”的感觉。因为“清涟”指“微波荡漾的清澈的水”,清且涟的水是富于光彩的,给人以流动之感,这样富于水光的流动之物常让人觉得轻浮冶荡,就会令人觉得“妖”和“媚”,比如“水性杨花”、“春心荡漾”这些词语就是证明。但是这里的莲花,在花光和水波的荡漾之间,却没有给人一种目眩神迷的迷离之感,也没有令人感到妖媚,所以显得庄重质朴
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                 
 
 
 
 

 

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