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视频标签：现代诗歌散文
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视频课题：人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏《树》（节选）河南省 - 新蔡
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走过语言桥梁走向心灵
——《树》（节选）教学设计 教学目标：
1、品读语言，体会散文语言的形象美。
2、合作学习，披文入情，品味散文语言的含蓄深刻。 3、通过学习本文，学习欣赏品读散文的有效方法。 教学方法：
自主学习、以读带赏、以赏促读、合作探究 教学手段：多媒体 课时安排：1课时
教学过程：课前根据导学案自主学习——课堂教师点拨，学生合
作探究
第一部分（课前）
【导学案】
一、作者简介
林燿德（1962－1996），本名林耀德，生于台北市城中区，原籍福建厦门，先祖侨居于缅甸仰光市。先后毕业于国立台湾师范大学附属高级中学、私立天主教辅仁大学法律系财经法学组。1977年开始创作生涯，次年发表诗歌和散文作品。著有诗、散文、长短篇小说等各类创作三十余种，编有选集《台湾新世代诗人大系》等四十余种；各项作品获国家文艺奖、梁实秋文学奖首奖、时报文学奖首奖等三十余项。
二、阅读课文，合作探究，解决问题。
1、作者在文章中写了几类树，各类树有何不同特点及其象征意义？
2、作者对这些树都是怎样的态度？
三、《树》重点讲述了三类树，涉及三种不同的信仰，而三种信仰都与“苦难”有关。结合课文，谈谈三种信仰是如何分别看待“苦难”的。 四、学生质疑
学生认真阅读课文，初步了解课文内容，作好圈点批注，并提出自己的疑问。
（阅读引导）通过课文体会林燿德的散文文化情怀与都市色调 林燿德的散文被认为是都市散文的代表，这篇散文除了包含浓烈的文化意味外，都市的气息也隐现其中。譬如，首句“一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点”，就点明了菩提树在都市中的位置，“盲点”意味着看不见的地方，因而说明菩提树是都市所欠缺的；作者在谈圣诞树时，更是通过“播放着重金属乐团蓝调歌曲的百货公司”等都市景象，展开了对都市文明的审视与反思；另外，对“呈现出民间劳动之美”“属于庶民”的桑的赞赏和“怀念”，也反衬了作者对于都市的态度。
第二部分（课堂）
一、导语设计
著名教育家叶圣陶先生在《文艺作品的欣赏》中曾说“文字是一道桥梁。这边的桥堍上站着读者,那边的桥堍上站着作者,通过这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情,和作者的心情相契合”。可见欣赏文学作品必须从语言文字入手，今天，就让我们走过语言的桥梁走向心灵，通过分析语言来品读林耀德的散文《树》 二、读一读，品一品
（调动学生，自由讨论，老师适当点拨即可） 1、品读优美形象的语句
（1）赏析示例（教师引导学生品读）：
近似心脏形的叶廓，在边缘镶滚着优美的曲线，尖细的末梢顺着主叶脉伸展成一道流逝在时空中的画笔，给滚动在嫩绿网路上的露珠儿开条滴落大地的虹迹。
明确：作者用繁密细致的笔触描绘菩提树的树叶，从它的形状、边缘的曲线、叶梢、叶脉等角度细细描摹它的美。 （2）学生找出类似的句子品读，展示自己的想法，老师适当点拨。
2、品味意蕴丰富、富含情感的语句 （1）赏析示例1：
一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点。
明确：开头一个单句，言简而意丰，直接呈现出菩提树的姿势。它默默生长在都市不为人注意的角落，外形普通，不事张扬。
赏析示例2：
《可兰经》与阿拉真主仍在。 落后、贫穷、疾病以及迷信仍在。 喜欢打噎却不可屈服的民族仍在。
挺立在大苍茫中，和烈阳、风沙僵持的棕榈仍在。 明确：独句成段的铺排显得很有气势。既表达了作者对回族倔强、顽强、忍耐、坚持自己的宗教文化的敬仰，也对他们的悲惨遭遇和愚昧投注了同情。
（2）学生找出类似的句子品读，展示自己的想法，老师适当点拨。
3、品鉴过渡句（从结构的角度品读语言） 明确过渡句：
菩提树象征着东方宗教的人本思想。
相对的，最能代表西方宗教态度的三角锥体的圣诞树。 棕榈是另一个典型， 然而最怀念的是后院的桑，
相对于桑，松是中国士族和仙逸的共同化身。
作用：承上启下，把松散的材料联成一个整体。从过渡句我们可以看出行文的思路，窥见作者思维的缜密细致。 三、课堂小结
散文的语言简洁中透着潇洒，朴素中含着优美，自然中饱含情韵。比小说语言多几分绮丽和雕饰，而又比诗歌语言多几分清
淡和自然。散文家碧野说“正因为散文是美的，所以用词措句要苦心推敲，做到句句优美，字字精炼”。所以，赏析散文，我们要紧紧抓住“品味语言”这条红线，任凭弱水三千，我只取“语言”一瓢饮！ 四、课后作业
从你熟悉的树（比如松树、柳树……）中选一样，描绘它的形象，阐述它的象征意义。
附：导学案参考答案
二、1、菩提树关联着佛教，象征东方宗教的人本思想；圣诞树关联着基督教，渗透着一种救赎主题；棕榈关联着回教，体现的是倔强、忍耐的品格；桑展示了一种朴实与清严；松则是中国士族和仙逸的共同化身。
2、作者在谈论各类树时，所显示的态度、流露的意绪是不一样的。比如，菩提树对应的安详、静穆，令作者肃然起敬，产生一种景仰之情；圣诞树“被人类当做一种季节的征候、一种普世的意象”后，就变成了现代商业文化的一种仪式，改变了其原初含义，对此作者表示了深深的忧思，同时隐含着批判的意味——批判它依附的殖民主义；与此相对的是棕榈的倔强，引起了作者的
同情和感佩；此外，作者对桑是“怀念”而钦敬的，对松则有一种向往之情。
三、《树》重点讲述了菩提树、圣诞树、棕榈这三类树，分别涉及佛教、基督教、回教三种不同的信仰，而这三种信仰都与“苦难”有关。通过阅读课文，可以了解到，佛教是以一种安详、沉静的姿态应对苦难的，在作者看来，“菩提树高雅的气质，的确隐喻着觉者的一生，在充满煎熬的人生苦难中省思乃至透彻后的大觉悟，这正是人类自我提升的一个漫长路途”；基督教否定人的自觉，强调救赎的意义，作者认为，当圣诞树“被人类当做一种季节的征候、一种普世的意象”后，就变成了现代商业文化的一种仪式，这是需要省思的；在作者的眼里，回教训导人们保持顽强、忍耐，即使苦难重重地击打着现实生活，但无法摧毁人们的精神和意志。这些分析有一定的历史观和现实针对性。
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